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६७. जो इस जीवन में प्रमत्त है (आसक्त है) वह हनन, छेदन, भेदन, प्रहार, ग्रामघात, उपद्रव और उत्त्रास (पत्थर आदि मारकर त्रास देना) आदि में प्रवृत्त रहता है। (वह इस प्रकार मनोरथ करता रहता है कि) जो आज तक किसी ने नहीं किया, वह 'अकृत काम मैं करूँगा'।
जिनके साथ वह रहता है, वे आत्मीय जन पहले कभी (बाल्य एवं रुग्ण अवस्था में) उसका पोषण करते हैं। वह भी बाद में उनका पोषण करता है। (इतना स्नेह-सम्बन्ध होने पर भी) वे स्वजन तुम्हें त्राण या शरण देने के लिए समर्थ नहीं हैं। तुम भी उनको त्राण व शरण देने में समर्थ नहीं हो। ABANDONING STUPOR
66. Considering this life to be a mere gap or a scarce opportunity or with the awareness of the inner-self, the wise should not relax even for a muhurt (not waste even a moment).
Stage of life are passing away and so is age and youth.
67. One who is under stupor (having attachment) indulges a in killing, drilling, piercing, hitting, attacking villages,
agitating, hitting by throwing objects and other such activities. (He is driven by the desire that) I will do what has not been done before.
At one time (during his childhood and ailing conditions, the kinfolk with whom he lives support him. Later, he also supports them. (In spite of this close kinship) those kinsmen are not capable of protecting you or giving you refuge. Neither are you capable of protecting them or giving them refuge.
६८. उवाइयसेसेण वा संन्निहि-सण्णिचओ कज्जइ इहमेगेसिं असंजयाणं भोयणाए। तओ से एगया रोगसमुप्पाया समुप्पजंति।
जेहिं वा सद्धिं संवसइ ते वा णं एगया नियगा पुव्विं परिहरंति, सो वा ते नियगे पच्छा परिहरेज्जा।
नालं ते तव ताणाए वा सरणाए वा, तुमंपि तेसिं नालं ताणाए वा सरणाए वा।
६८. (मनुष्य) उपभोग में आने के बाद बचे हुए धन को पुत्र, पौत्रादि के भोग के लिए
सन्निधि (-दूध, दही आदि का संग्रह) तथा संचय (-चीनी, घृत आदि पदार्थों का * भण्डारण) करके सुरक्षित रखता है। उसे वह उनके भोजन के लिए उपयोग में लेता है। * लोक-विजय : द्वितीय अध्ययन
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Lok Vijaya : Second Chapter
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