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• ACT ACT ACT 124 124 124 ACT# #C124 ०००० ५० ५० ५० ५०१५०१५०१५०१५०
THE DIRECTIONS
173. Some people go against order (tenets) and some are lazy in following the order.
The philosophy of the accomplished (Tirthankar) is that this (activity on wrong path and inactivity on right path) should not happen in your life.
An aspirant should employ his vision (on the philosophy of the Tirthankar), accept liberation as defined in His philosophy, get fully absorbed in it, indulge in all activities keeping Him as ideal, draw inspiration from His remembrance, focus attention on Him, and follow Him only.
Only he has embraced truth (fundamentals) who has subdued (afflictions or vitiating karmas). Only he is independent who is not overwhelmed (by hurdles).
He who is great (having only few karmas), his mind does not wander away (from discipline ).
Theories (of various other philosophers or religions) should be understood (examined) on the basis of the tenets (of the omniscient Tirthankars).
(Also the essence of the tenets can be understood with the help of memories from last birth, seeking answer from Tirthankars or listening to some great and sublime and sagacious acharya.
विवेचन - 'सोवट्ठाणा णिरुवट्टाणा - ये दोनों पद आगम के पारिभाषिक शब्द हैं। वृत्तिकार इनका स्पष्टीकरण करते हैं कि साधक दो प्रकार के होते हैं - ( १ ) आज्ञा के बाहर चलने वाले, और (२) आज्ञा में प्रमाद करने वाले ।
‘उपस्थान' शब्द का अर्थ है - उद्यत रहना या उद्यम / पुरुषार्थ प्रवृत्ति करना । अनाज्ञा का अर्थ तीर्थंकरादि के उपदेश से विरुद्ध, अपनी स्वच्छन्द बुद्धि से कल्पित मार्ग का अनुसरण करना या कल्पित अनाचार का सेवन करना है । जो इन्द्रिय विषयों के वशवर्ती होते हैं वे अनाज्ञा में उद्यमी होते हैं तथा आज्ञा में अनुद्यमी प्रमादी वे होते हैं, जो आज्ञा का प्रयोजन, महत्त्व और उसके लाभ को तो समझते हैं, किन्तु आलस्य, प्रमाद, संशय, भ्रान्ति, व्याधि, बुद्धिमन्दता, आत्म-शक्ति के प्रति अविश्वास आदि कारणों से तीर्थंकरों द्वारा निर्दिष्ट धर्माचरण के प्रति उद्यमवान् नहीं
लोकसार : पंचम अध्ययन
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Lokasara: Fifth Chapter
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