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ॐ
२०२. आशुप्रज्ञ (सर्वज्ञ-सर्वदर्शी) भगवान महावीर ने जिस प्रकार से ज्ञान तथा दर्शनपूर्वक इस सिद्धान्त का प्रतिपादन किया है, मुनि उसी प्रकार से उस धर्म-(सम्यग्वाद) का निरूपण करे। अथवा वाणी के विषय की गुप्ति कर मौन साधे। __ -ऐसा मैं कहता हूँ।
२०३. (वह मुनि उन अन्यतीर्थिकों से कहे-) (आप सबके दर्शनों में) जो पाप, (हिंसा करना) सर्वत्र सम्मत है, मैं उसी का अतिक्रमण करके उससे दूर रहता हूँ। यह मेरा विवेक है। ___ धर्म ग्राम में होता है, अथवा अरण्य में? वह न तो गाँव में होता है, न अरण्य में। उसी को धर्म जानो, जो मतिमान् महामाहन भगवान ने प्रवेदित किया (बतलाया) है।
तीन याम (अवस्था) बताये हैं-उन (तीनों यामों) में ये आर्य मनुष्य सम्बोधि पाकर (धर्म का आचरण करने के लिए) उत्थित होते हैं। ___ जो (क्रोध एवं हिंसादि से) शान्त हो गये हैं, वे (पापकर्मों के) निदान-(बन्धन) से विमुक्त कहलाते हैं। THE RELIGION PROPAGATED BY THE GREAT SAGE
202. An ascetic should enunciate the right doctrine (the doctrine of righteousness) as it was propagated by Omniscient Bhagavan Mahavir with right knowledge and right perception. If not, he should restrain his speech and remain silent.
-So I say.
203. (The ascetic should tell those other religious leaders-) Sin (violence) is permissible everywhere (in your schools). I transgress that sanction and keep a distance from that (sin or sinful acts). This is my vivek (ability to discern).
Does religion exist in a village or in a jungle? It is neither in a village nor in a jungle. Accept only that to be religion which has been expounded by the great sage Bhagavan Mahavir.
There are said to be three sections of life-span. In all these three sections noble persons rise (to pursue ascetic conduct) after getting right knowledge.
Those who become serene (by pacifying anger, violence, etc.) are said to be free of bondage (of vitiating karmas). विमोक्ष : अष्टम अध्ययन
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Vimoksha : Eight Chapter
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