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218. He should beg only for those pieces of cloth that are prescribed for him and are faultless (if he has less than two clothing).
When the ascetic realizes that winter is over and summer has set in he should discard the clothes he considers worn out. (If he feels need of cloth) he should clad himself in single clothing. Or he should become unclad. Thinking about the concept of lightness (having minimum possessions) he should (gradually) discard clothes. That ascetic (who has minimum clothes) perfects himself in austerities like reducing the number of equipment and mortifying the body with ease.
He should properly understand the ascetic conduct exactly as it has been propagated by Bhagavan and thoroughly and immaculately follow it.
विवेचन-प्रथम कल्प का अधिकरी जिनकल्पिक के अतिरिक्त स्थविरकल्पी भिक्षु भी हो सकता है, किन्तु इस द्वितीय कल्प का अधिकारी नियमतः जिनकल्पिक, परिहारविशुद्धिक, यथालन्दिक एवं प्रतिमा-प्रतिपन्न भिक्षुओं में से कोई एक हो सकता है। (वृत्ति, पत्रांक २८०)
Elaboration—Besides a Jinakalpi ascetic, a Sthavir-kalpi ascetic may also qualify for the first rule. But, as a rule, only Jinakalpi or Pariharavishudhik, or Yathalindak, or Pratima-dharak could qualify for this second rule.
(Vritti, leaf 280) ग्लान-अवस्था में आहार-विमोक्ष
२१९. जस्स णं भिक्खुस्स एवं भवइ-पुट्ठो अबलो अहमंसि, नालमहमंसि गिहतर-संकमणं भिक्खायरियं-गमणाए। से सेवं वदंतस्स परो अभिहडं असणं वा ४ आहटु दलएज्जा, से पुवामेव आलोएज्जा-आउसंतो गाहावइ ! णो खलु मे कप्पइ अभिहडं असणं वा ४ भोत्तए वा पायए वा अण्णे वा एयप्पगारे।
२१९. जिस भिक्षु को ऐसा लगता हो कि “मैं रोगों से ग्रस्त होने के कारण दुर्बल हो गया हूँ। अतः मैं एक घर से दूसरे घर भिक्षा के लिए जाने में असमर्थ हूँ।" भिक्षु का इस प्रकार का कथन सुनकर या भाव जानकर कोई गृहस्थ अपने घर से अशन, पान, खाद्य या स्वाद्य लाकर देने लगे तो वह भिक्षु पहले ही इस विषय में विचार करे। (और गृहस्थ से कहे) “आयुष्मान् गृहपति ! यह घर से सामने लाया हुआ अशन, पान, खाद्य या स्वाद्य आचारांग सूत्र
Illustrated Acharanga Sutra
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