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वह संलेखना करने वाला भिक्षु शरीर में थोड़ी-सी भी शक्ति हो तो ग्राम, नगर, खेड़ा, कर्बट, मडंब, पत्तन, द्रोणमुख, आकर (खान), आश्रम, सन्निवेश, निगम या राजधानी में जाकर घास की याचना करे। उस घास को लेकर ग्राम आदि के बाहर एकान्त में चला जाये। ऐसे निर्दोष स्थान की प्रतिलेखना करे जहाँ कीड़ों के अण्डे, जीव-जन्तु, बीज, हरित, ओस, काई, उदक, चींटियों के बिल, फफूँदी, गीली मिट्टी या दलदल या मकड़ी के जाले न हों, उस स्थान पर प्रतिलेखना प्रमार्जन करके घास का बिछौना बिछाये । पादपोपगमन अनशन करके फिर बिछाकर इसी समय शरीर, शरीर की प्रवृत्ति और गमनागमन आदि ईर्या (चलना) का प्रत्याख्यान करे ।
यह (पादपोपगमन अनशन) सत्य है। इसे सत्यवादी वीतराग, संसार - पारगामी, संशयों से मुक्त सर्वथा कृतार्थ, समस्त प्रयोजनों से अतीत, परिस्थितियों से अप्रभावित मुनि ( अनशन - स्थित मुनि) विनाशशील शरीर को छोड़कर, नाना प्रकार के उपसर्गों और परीषों पर विजय प्राप्त करके ( सर्वज्ञ प्ररूपित भेद - विज्ञान - ) की भावना करता हुआ इस घोर अनशन का अनुपालन करे ।
ऐसा करने पर उसकी यह काल-मृत्यु ( स्वाभाविक मृत्यु ) मानी जाती है। उस मृत्यु से वह अन्तक्रिया करने वाला भी हो सकता है।
यह पादपोपगमन अनशनयुक्त मरण मोहमुक्त भिक्षुओं का आयतन (आश्रय) हितकर, सुखकर, समयोचित, निःश्रेयस्कर और जन्मान्तर में भी साथ चलने वाला है।
- ऐसा मैं कहता हूँ ।
THE ULTIMATE VOW
229. If an ascetic realizes that now it is gradually becoming impossible for him to sustain the body for his ascetic duties, he should gradually reduce his food intake. While reducing the food intake he should also reduce his passions. After reducing passions he should acquire mental serenity. Becoming thin by reducing both sides, body and passion, like a plank of wood, that ascetic should make himself stable (free of agitations of body and mind) and prepare to embrace meditational death.
If that ascetic has enough energy to walk, he should go to a village, city, kraal, borough, harbour, hamlet, mine, hermitage, district, state, or capital (any populated place) and beg for hay or a stack of straw. When he gets a stack of straw he should
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Vimoksha: Eight Chapter
विमोक्ष :
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