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Penetrating deep into his soul he remained engrossed in meditation.
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२६१. जे के इमे अगारत्था मीसीभावं पहाय से झाति । वाभिभासिं गच्छति णाइवत्तती अंजू ॥ ७ ॥
२६१. यदि कभी गृहस्थों से युक्त स्थान प्राप्त हो जाता तो भी भगवान् उनमें घुलते-मिलते नहीं थे। वे उनके संसर्ग (मिश्रीभाव) का त्याग करके धमध्यान में मग्न रहते । 1. किसी के पूछने पर भी नहीं बोलते थे। कोई बाध्य करता तो वे वहाँ से चले जाते, किन्तु अपने ध्यान या मोक्षपथ का अतिक्रमण नहीं करते थे ।
261. Even when he had to stay at a place crowded with householders, he never mixed with them. Avoiding any affiliation with them he remained absorbed in his pious meditation. He would not speak even when spoken to. If someone still insisted he moved away from that place and never allowed any transgression into his meditation or pursuit of liberation..
२६२. णो सुगरमेतमेगेसिं णाभिभासे अभिवायमाणे ।
हयपुव्वो तत्थ दंडेहिं लूसियपुव्वो अप्पपुण्णेहिं ॥८॥
२६२. भगवान अभिवादन करने वालों को आशीर्वाद नहीं देते और डंडों से पीटने, बाल खींचने या अंग-भंग करने वाले अभागे अनार्य लोगों को वे शाप नहीं देते थे । भगवान की यह कठोर साधना अन्य साधकों के लिए सुगम नहीं थी ।
262. Bhagavan did not bless those who greeted him; neither did he curse those aborigines who would beat him with a stick, pull his hair, or try to mutilate him. Such rigorous austerities pursued by Bhagavan were not easy to emulate by other seekers.
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२६३. फरिसाई दुतितिक्खाइं अतिअच्च मुणी परक्कममाणे । आघाय-ट्ट-गीताई दंडजुद्धाई मुट्ठिजुद्धाई ॥ ९ ॥
२६३. भगवान अत्यन्त दुःसह्य, तीखे वचनों की परवाह नहीं करते हुए उन्हें सहन करने का पराक्रम करते थे । वे आख्यायिका, कुतूहलवर्द्धक कथा, कीर्तन, नृत्य, गीत, दण्डयुद्ध और मुष्टियुद्ध आदि (कौतुकपूर्ण प्रवृत्तियों) में रुचि नहीं लेते थे ।
उपधान - श्रुत: नवम अध्ययन
( ४६१ )
Upadhan-Shrut: Ninth Chapter
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