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ADIRECARDAMOUANGUANCONDARI
DANCDARUMINOSAROOTottomotoragar 317-318-319. While moving about to seek alms, when he came across a flock of birds, such as hungry crows, or other thirsty creatures, or a Brahmin, Shraman, beggar, guest, chandal (keeper of a cremation ground), cat or dog sitting (or standing) on the path ahead, Bhagavan would walk slowly and softly. This was done with the awareness that they should not be deprived of their livelihood and should not be filled with hatred and fear. In order not to cause any apprehension or disturbance to others, he searched for food avoiding any violence. ____३२0. अवि सूइयं व सुक्कं वा सीयपिंडं पुराणकुम्मासं।
अदु बक्कसं पुलागं वा लद्धे पिंडे अलद्धए दविए॥६६॥ ३२०. चाहे भोजन व्यंजन सहित हो या व्यंजनरहित सूखा हो, अथवा ठंडा भात हो या बासी। उड़द हो, पुराने धान का ओदन हो या पुराना सत्तू हो, या जौ से बना हुआ आहार हो, पर्याप्त एवं अच्छे आहार के मिलने या न मिलने पर इन सब स्थितियों में संयमनिष्ठ भगवान राग-द्वेष नहीं करते थे।
320. Be it savoury or insipid, cold rice or stale rice, pulse or soup of decayed grain, musty flour or cooked barley, enough or not and whether he got it or not, in all these conditions Bhagavan, who was devoted to discipline, remained free of attachment and aversion. ध्यान-साधना ३२१. अवि झाति से महावीरे आसणत्थे अकुक्कुए झाणं।
उड्ढं अहे य तिरियं च पेहमाणे समाहिमपडिण्णे॥१७॥ ___३२१. भगवान महावीर ध्यान करते समय उकडू (गोदोहिका) आदि यथोचित आसनों 9 में स्थित और स्थिर रहते थे। वे ऊँचे, नीचे और तिरछे लोक में स्थित जीवादि पदार्थों को
ध्यान का विषय बनाते थे। किसी भी अन्य प्रकार के संकल्प से मुक्त रहकर आत्म-समाधि में ही स्थित रहते थे। MEDITATION
321. Bhagavan Mahavir meditated becoming firm and still in Godohik (squatting as while milking a cow) and other suitable postures. He made beings and other substances existing in upper, lower and transverse world (three उपधान-श्रुत : नवम अध्ययन
(400) Upadhan-Shrut : Ninth Chapter
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