________________
299. Even those Shramans were caught (by their legs), bitten, or clawed by dogs. Indeed, it was a tough task to move about in that Laadh country. ३00. णिहाय डंड पाणेहिं तं कायं वोसज्ज मणगारे।
अह गामकंटए भगवं ते अहियासए अभिसमेच्चा॥४६॥ ३00. अनगार भगवान महावीर प्राणियों के प्रति मन-वचन-काया से होने वाले दण्ड का परित्याग कर तथा अपने शरीर के प्रति ममत्व भावरहित होकर (विचरण करते थे) उन ग्राम्यजनों के काँटों के समान तीक्ष्ण वचनों को सहन करते थे।
300. Homeless Bhagavan Mahavir (moved about and) tolerated the thorn-like stinging words of those villagers abandoning all feelings of retaliation with mind, speech and body; and being devoid of any fondness for his own body. ___०१. णागो संगामसीसे वा पारए तत्थ से महावीरे।
एवं पि तत्थ लाहिं अलद्धपुव्वो वि एगया गामो॥४७॥ ३०१. जैसे युद्ध के मोर्चे पर हाथी (शस्त्र से घायल होने पर भी) पीछे नहीं हटता, वैरी को जीतकर युद्ध का पार पा जाता है, वैसे ही भगवान महावीर उस देश में परीषह सेना को जीतकर पारगामी हुए। कभी-कभी उन्हें (गाँव में स्थान नहीं मिलने पर) अरण्य में रहना पड़ा।
301. Just as an elephant does not retreat from a battle (in spite of being wounded by weapons) and embraces victory, Bhagavan Mahavir also achieved victory over the army of afflictions in that country. Sometimes he had to live in jungle also (when he did not find any place in a village). ३०२. उवसंकमंतमपडिण्णं गामतियं पि अपत्तं।
पडिणिक्खमित्तु लूसिंसु एत्तातो परं पलेहि ति॥४८॥ ३०२. भगवान किसी खास प्रकार के वास-स्थान या आहार के विषय में संकल्प नहीं करते थे। किन्तु आवश्यक होने पर निवास या आहार के लिए वे ग्राम में जाते थे। वे ग्राम के निकट पहुँचते, न पहुँचते तब तक तो कुछ लोग उस गाँव से निकलकर भगवान को रोक लेते, उन पर प्रहार करते और कहते-“यहाँ से आगे कहीं दूसरा स्थान देखो। आचारांग सूत्र
Illustrated Acharanga Sutra
(
४९०)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
