Book Title: Agam 01 Ang 01 Acharanga Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Amarmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan

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Page 456
________________ a * ordinary clothes. These are the only possessions of a cladascetic. २१५. अह पुण एवं जाणेज्जा ‘उवाइक्ते खलु हेमंते, गिम्हे पडिवण्णे', अहापरिजुण्णाइं वत्थाइं परिट्ठवेज्जा, अहापरिजुण्णाइं वत्थाइं परिहवेत्ता अदुवा संतरुत्तरे, अदुवा एगसाडे, अदुवा अचेले। लाघवियं आगममाणे। तवे से अभिसमण्णागए भवइ। जहेयं भगवया पवेइयं तमेव अभिसमेच्चा सव्वओ सव्वत्तमेव समभिजाणिज्जा। .. २१५. जब भिक्षु यह जान ले कि 'हेमन्त ऋतु बीत गयी है', 'ग्रीष्म ऋतु आ गयी है', तब वह जिन-जिन वस्त्रों को जीर्ण समझे, उनका विसर्जन कर दे। उन यथा परिजीर्ण वस्त्रों का विसर्जन करके एक अन्तर पट और उत्तर पट साथ में रखे। अथवा वह एकशाटक (एक ही चादर-पछेवड़ी वस्त्र) वाला होकर रहे। अथवा वह (रजोहरण और मुख-वस्त्रिका के सिवाय सब वस्त्रों को छोड़कर) अचेलक (निर्वस्त्र) हो जायें।' (इस प्रकार) लाघवता (अल्प उपधि) को अपनाता या उसका चिन्तन करता हुआ वह (वस्त्र-परित्याग करे)। उस वस्त्र-परित्यागी मुनि के परीषह सहन करने से तप सध जाता है। ___ भगवान ने आगम में जिस प्रकार से इस-(उपधि-विमोक्ष) का प्रतिपादन किया है, उसे भली प्रकार सम्यक् प्रकार से जानकर सर्वात्मना (सम्पूर्ण रूप से) सम्यक् प्रकार से कार्यान्वित करे। 215. When the ascetic realizes that the winter is over and summer has set in, he should discard the clothes he considers worn out. After duly discarding the worn out clothes he should keep one inner and one outer clothing. Or he should clad himself in single clothing. Or he should become unclad (discarding everything except the mouth cover and the asceticbroom). (This way) conforming to and thinking about the concept of lightness (having minimum possessions) he (should discard clothes). That ascetic (who has minimum clothes) by tolerating afflictions perfects himself in austerities (with ease). He should properly understand this (freedom from possessions) exactly as it has been propagated by Bhagavan in the Agams and thoroughly and immaculately follow it. विमोक्ष : अष्टम अध्ययन ( ४०१ ) Vimoksha: Eight Chapter Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

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