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विवेचन-'उप्पइए पडिवयमाणे'- जो पहले वीरतापूर्वक स्वजन, ज्ञातिजन, परिग्रह आदि को त्यागकर वैराग्य के साथ प्रव्रजित होते हैं, एक बार तो वे वैराग्य इन्द्रिय संयम आदि से लोगों को अत्यन्त प्रभावित कर देते हैं। परन्तु बाद में जब उनकी प्रसिद्धि और प्रशंसा अधिक होने लगती है, पूजा-प्रतिष्ठा बढ़ जाती है, सुख-सुविधाएँ भी अधिक मिलने लगती हैं, भोजन आदि भी स्वादिष्ट, गरिष्ठ मिलता है, तब वे इन्द्रिय-सुखों की ओर झुक जाते हैं, संयम में पराक्रम की अपेक्षा से दीन-हीन और तीनों गौरवों के दास बन जाते हैं। ___ दविएहि'-जिसके पास द्रव्य-धन हो वह द्रव्यिक है। साधु के पास ज्ञान-दर्शन-चारित्र रूप धन है। अथवा द्रव्य का अर्थ है-मुक्तिगमन योग्य। 'द्रविक' का एक अर्थ दयालु भी होता है।
'णिट्टियडे'-जिसकी विषय-सुखों की पिपासा सर्वथा बुझ गयी हो ‘विषयसुख-निष्पिपासः निष्ठितार्थः' उसे निष्ठितार्थ कहते हैं।
॥ चतुर्थ उद्देशक समाप्त ॥ Elaboration-Uppaie padivayamane-There are those who renounce parents, relatives, possessions, and other mundane things bravely and get initiated with detachment. Initially they effectively influence people with their detachment and discipline over senses. But later, when they get a lot of fame and praise, they are revered and worshiped, provided excessive comforts, and tasty and rich food, they lean towards mundane pleasures, become poor in perseverance of ascetic discipline and slaves of three types of glory.
Daviehim-One who has abundance of things or wealth; an ascetic has the wealth of knowledge-perception-conduct. Another meaning of dravya is bhavya or worthy of getting liberated. Dravik also means clement.
Nitthiyatthe-One whose thirst for mundane pleasures has been absolutely quenched.
• END OF LESSON FOUR..
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आचारांग सूत्र
( ३५४ )
Illustrated Acharanga Sutra
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