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वह मुनिधर्म सुनने के उत्सुक जनों को फिर चाहे वे उत्थित हों या अनुत्थित, शान्ति, विरति, उपशम, निर्वाण, शौच, आर्जव, मार्दव, लाघव एवं अहिंसा का उपदेश करे ।
वह भिक्षु सभी प्राणियों, सभी भूतों, सभी जीवों और सभी सत्त्वों के कल्याण का विचार करके धर्म का व्याख्यान करे ।
DISCOURSE BY AN ENDURING DHUT
197. In houses and areas between houses, villages and areas between villages, cities and areas between cities, states and "areas between states, some antagonists become violent to (and inflict pain on) him (the Shraman during his itinerant life). Also he is brushed ( tormented by cold, heat, gadflies, mosquitoes, etc.). When experiencing these, a composed ascetic should tolerate them with equanimity.
The righteous and detached ascetic should preach religion in all directions and sub-directions including east, west, north and south. Categorizing the fundamentals, he should reveal the benefits of following the religious conduct.
That ascetic should expound peace, detachment, pacification, nirvana, cleansing, simplicity, humbleness, lightness and ahimsa for those who are eager to listen to the sermon irrespective of their being spiritually high or low.
That ascetic should give religious discourse with awareness of well being of everything that breathes, exists, lives and has any essence or potential of life.
विवेचन - 'लूसगा भवंति' - 'लूषक' शब्द आगमों में प्रसंगों के अनुसार अनेक अर्थों में प्रयुक्त होता रहा है, जैसे- हिंसक, उत्पीड़क, विनाशक, क्रूर, हत्यारा, हैरान करने वाला, दूषित करने वाला, आज्ञा न मानने वाला, विराधक आदि । पादविहारी साधुओं को भी ऐसे लूषक जंगलों, छोटे से गाँवों, जनशून्य स्थानों या कभी-कभी घरों में भी मिल जाते हैं।
साधु प्रायः विचरणशील होता है, विहार करते हुए किसी भी स्थान में साधु को ऐसे उपद्रवी तत्त्व मिल सकते हैं, और वे साधु को तरह-तरह से हैरान-परेशान कर सकते हैं। वे उपद्रवी या हिंसक तत्त्व मनुष्य ही हों, ऐसी बात नहीं है, देवता भी हो सकते हैं, तिर्यंच भी हो सकते हैं । जनशून्य स्थान में कायोत्सर्ग या स्वाध्याय, ध्यान, प्रतिलेखन, प्रतिक्रमण आदि करते समय
आचारांग सूत्र
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Illustrated Acharanga Sutra
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