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Sammameyam ti pasaha-I have said, you should see. The author here conveys that you should not believe just because he has
stated. You should independently and impartially observe with the 9 help of your sharp and unbiased intellect that only those sages can
be acharyas who are hermetic in terms of sense organs, intelligent, * p wise and free of sinful activities.
सत्य में दृढ़ श्रद्धा
१६८. वितिगिच्छसमावन्नेणं अप्पाणेणं णो लहइ समाहिं। सिया वेगे अणुगच्छंति, असिया वेगे अणुगच्छंति। अणुगच्छमाणेहिं अणणुगच्छमाणे कहं ण णिव्विज्जे ?
१६८. विचिकित्सायुक्त (शंकाशील) आत्मा को समाधि प्राप्त नहीं होती। * कुछ सित-तत्त्व के ज्ञाता आचार्य का अनुगमन करते हैं (उनके कथन को समझ लेते * हैं), कुछ असित-(तत्त्वज्ञान से रहित) भी आचार्य का अनुगमन करते हैं।
इन अनुगमन करने वालों के बीच में रहता हुआ जो (आचार्य का) अनुगमन नहीं करने वाला है वह संयम के प्रति खेदखिन्न कैसे नहीं होगा? STRONG FAITH IN TRUTH ___168. A skeptic soul does not attain the state of samadhi (profound meditation).
Some accomplished (in knowledge of fundamentals) follow the acharya (they understand what he says); some nonaccomplished (devoid of knowledge of fundamentals) also follow the acharya.
Living amidst these followers, how is it possible that one on who does not follow the acharya will not feel disturbed-and disappointed in context of discipline ?
१६९. तमेव सच्चं णीसंकं जं जिणेहिं पवेइयं। १६९. वही सत्य है और शंकारहित है जो तीर्थंकरों द्वारा प्ररूपित है।
169. Only that is truth and without any doubt which has been propagated by Tirthankars. लोकसार : पंचम अध्ययन
( २८५ )
Lokasara : Fifth Chapter
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