________________
TREET पसंपE सामायारी ED बलादुन्नीयते ।
ततः तदनन्तरं सर्वे कायोत्सर्गं कुर्वन्ति । किमर्थं ? इत्याह अविध्नार्थ उत्पन्नोत्पत्स्यमानविनक्षयानुत्पत्यर्थं ।
EEEEEEEEEEEEEEE
SERIES
CGEECEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEECECCHCCCCCCEHELEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEECCHWOODCREEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
चन्द्र. - तदनन्तरं मात्रकद्वयस्थापनानन्तरं । ननु मूलगाथायां "द्वादशावर्तवन्दनेन"इति नोक्तं । ततः भवता कथं तद्ज्ञातं ? अत आह विधिविशेषबलात् शास्त्रान्तरे प्रतिपादितस्य व्याख्यानश्रवणविधिविशेषस्य। सामर्थ्यात् उन्नीयते गम्यत एतत् । उत्पन्नोत्पत्स्यमानेत्यादि उत्पन्नानां विघ्नानां क्षयार्थं उत्पत्स्यमानानां च का विध्नानां अनुत्पत्यर्थं इति योजना । છે ટીકાર્થ : બે પ્યાલા મૂકી દીધા બાદ જેટલા સાધુઓ વ્યાખ્યાનને સાંભળતા હોય તેટલા બધા જ સાધુઓ છે
वर्तन 43 न. ४३. હું અહીં “તાવન્ત” શબ્દ ન લખ્યો હોવા છતાં સમજી લેવાનો. અને બધાએ વંદન કરવાની વાત કરી છે. જે છે એટલે કેટલાંક જ વંદન કરે એ ન ચાલે.
(शिष्य : ५५ unwi वहिन ४२वानी बात तो नथी . त मे यांचा दाव्य ?)
ગુરુઃ ગાથામાં દ્વાદશાવર્તની વાત નથી. છતાં અન્ય ગ્રન્થોમાં જે અર્થગ્રહણની વિસ્તૃત વિધિ બતાવી છે. છે એમાં દ્વાદશાવર્તવંદનની જ વાત કરી છે. એટલે એના બળથી અહીં પણ એ પદાર્થ સમજી શકાય છે. છે ત્યારબાદ બધા જ સાધુઓ ઉત્પન્ન થયેલા વિદ્ગોના ક્ષયને માટે અને ઉત્પન્ન થનારા વિદ્ગોનો ઉત્પાદ છે હું અટકાવવાને માટે કાયોત્સર્ગ કરે.
यशो. - तदुक्तमावश्यकवृत्तौ "सर्वे श्रोतार: 'श्रेयांसि बहुविध्नानि' इति कृत्वा तद्विघातायानुयोगप्रारम्भे कायोत्सर्गं कुर्वन्ति" इति ।
चन्द्र. - आवश्यकवृतिस्तु सुगमैव ।
આવશ્યકની ટીકામાં કહ્યું છે કે બધા શ્રોતાઓ “કલ્યાણકારી કાર્યો ઘણા વિપ્નોવાળા હોય છે.” એ પ્રસિદ્ધિને લીધે કલ્યાણકારી એવા વ્યાખ્યાનરૂપ કાર્યના વિદ્ગોના વિનાશને માટે વ્યાખ્યાનના પ્રારંભમાં योत्सने ४३ . - ।।८।। यशो. - ननु सर्वमेव शास्त्रं मंगलमूतं, पुनः किं तत्र मंगलान्तरेण ? इत्यत आह
जइवि हु मंगलभूयं सव्वं सत्थं तहावि सामण्णं ।
एयम्मि उ विग्धखओ मंगलबुद्धी इइ एसो ॥८१॥ चन्द्र. - शङ्कते ननु इत्यादि । तत्र=मंगलभूते शास्त्रे मंगलान्तरेण कायोत्सर्गात्मकेनान्येन मङ्गलेनेति ।।
→ यद्यपि सर्वं शास्त्रं मङ्गलभूतं, तथापि सामान्यम् । एतस्मिन् विघ्नक्षयः मङ्गलबुद्ध्या भवति इति भी एषः (कायोत्सर्गः) - इति गाथार्थः । ProcccwORRENT000000000000000
0 0
0000 મહામહોપાધ્યાય યશોવિજયજી વિરચિત સામાચારી પ્રકરણ – ચન્દ્રશેખરીચા ટીકા + વિવેચન સહિત ૦ ૧૦૯ છે
D
