________________
દેહ પર સ્થળ અને કાળની અસર થાય છે, તેથી દેહ વસની જેમ જીર્ણશીર્ણ બને છે.
આત્મા અજન્મા છે. આત્મા અમરણશીલ છે. આત્મા શાશ્વત છે. સ્થળકાળની કોઈપણ અસરથી આત્મા પર છે. આત્મા અવિનાશી છે. એને કોઈ બાળી શકતું નથી. ભીંજવી શકતું નથી. છેદી શકતું નથી. શરીરને જન્મ છે. શરીરને મૃત્યુ છે. આત્માને ન તો જન્મ છે, ન તો મૃત્યુ છે..
શરીર જીર્ણ બની, જરા ગ્રસ્ત બની, રોગ ગ્રસ્ત બની કાળનો કોળીયો બની જાય છે,
પણ આત્મા અજર - અમર - અવિનાશી અને શાશ્વત છે. सदामवादिरुपाऽऽत्मा, नेयः प्राप्यो हदि स्थितः। यत्प्रकाशाज्जगत्सर्वं, भासतेऽनादिकालतः ।।६२॥
શ્રી નેમિનાથ જગત્મભુદ્વારિકાપુરીમાં શ્રી કૃષ્ણ વાસુદેવને પ્રતિબોધ પમાડવા માટે જ્ઞાનવર્ષણ કરે છે. શરીર અને આત્માના સત્ય સ્વરૂપને તેઓ સમજાવે છે.
આત્મા હૃદય સ્થિત છે. તે સ અસદ્ રૂપવાળો છે. આવો આત્મા ધ્યેય છે, પ્રાપ્ય છે.
આત્મપ્રકાશના અજવાળે આ જગતના કાળ અને સ્વરૂપનું આપણને જ્ઞાન થાય છે.
જગત કેવું છે? કેટલું પુરાતન છે?
પ્રશ્નો માનવીના મનમાં જાતજાતના જાગે છે અને આ બધા પ્રશ્નોનો સત્ય જેવાબ આપ્રકાશદારા જાણી શકાય છે. આ ! "
આત્મજ્ઞાની માટે જગતનો કોઈ વિષય અજાણ્યો નથી. આત્મજ્ઞાન વડે જગતના પદાર્થોની સત્ય સ્થિતિ જ્ઞાની જાણી શકે
આત્મજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થતાં તેના પ્રકાશમાં સર્વ બાબતો દ્રશ્યમાન થઈ જાય છે. સ્થૂલ પદાર્થો વડે બનેલું આ જગત અનાદિ કાળનું છે. તેનો ભાસ આત્મજ્ઞાનના પ્રકાશ વડે કરી શકાય છે.
જગત પૂલ છે. જગતના સર્વ પદાર્થો પૂલ છે.
જગત અનાદિકાળનું છે કે નહિ તે વાત આત્મજ્ઞાની આત્મજ્ઞાનના પ્રકાશ વડે જાણી શકે છે. એના કાળનો આપણને ભાસ થાય છે.
૬૯
