________________
આત્મા અનન્ય છે. અજોડ, અનન્વય છે. આત્માને કોઈ વિકલ્પ નથી. આત્મા નિર્વિકલ્પ છે. આત્મા સુખનો ઉદધિ છે. નિર્વિકલ્પ સુખનો સાગર છે. એટલે વિકલ્પો વડે આત્માને કદી પણ જાણી શકાતો નથી. એ રીતે જાણવો વ્યર્થ છે. ભલે શ્રુતજ્ઞાનના વિશારદો કહે.
ભલે તેઓ વિકલ્પો દર્શાવે. ભલે નય વગેરેના વિકલ્પો આપે. પણ તેથી શું?
આત્માને જાણવો સરળ નથી. આત્મા એ રીતે અકળ છે. નય આદિના વિકલ્પથી તે જાણી શકાતો નથી. કારણ કે - તે નિર્વિકલ્પ સુખનો સમુદ્ર છે. એને જાણવો કઠિન છે. વિકલ્પો વડે તે જાણી શકાતો નથી. એમ કરનારા નિષ્ફળતાને પ્રાપ્ત કરે છે, એવું જાણજો. यादृग्भावो भवेद् यस्य, तस्य तादृकं फलं भवेत् । ગુમાવાન્ ભવેત્ સ્વ. શ્વશાશુમાવત: ૨૬૪ | જેનો જેવો ભાવ તેવું તેને મળે છે ફળ. જેવાં કર્મ તેવું પરિણામ. ભાવ સારો હોય તો - ફળ પણ સારું જ મળે.
બાવળ વાવનારા માટે કંટકનું ફળ નિશ્ચિત જ હોય છે. બાવળનું વાવેતર કરનાર ફૂલની આશા રાખે તો તે નિરાશ થવાનો.
ભાવ મુજબ ફળ મળે છે. જેવો ભાવ, તેવું ફળ.
સારું કાર્ય કરો ને સારું ફળ મેળવો. શુભનું પરિણામ શુભ જ હોય.
શુભ ભાવના ભાવનારને સદૈવ શુભ ફળ જ પ્રાપ્ત થાય છે. અશુભ ભાવનું ચિંતન કરનારને હંમેશાં અશુભ ફળ જ પ્રાપ્ત થાય
મનુષ્ય હંમેશાં શુભનો અભિલાષી છે. શુભત્વ એને ગમે છે. એની દ્રષ્ટિ શુભ માર્ગી છે. સારું પરિણામ પ્રાપ્ત કરવા માટે તે સતત મથતો હોય છે. સતત કર્મ કરતો હોય છે.
૧૭૯
