________________
સારાં કર્મો પણ કરે છે. નરસાં કર્મો પણ કરે છે.
છતાં તે કર્મથી નિર્લેપ છે. તે કશાથી લેપાયમાન થતો નથી. કશાથી ભીંજાતો નથી. જલમાં રહેલા કમલની જેમ. તે ક્રિયાવાન છે. તે ક્રિયાત્મક છે. છતાં નિષ્ક્રિય છે. કામ્યભાવોનો ભોગ હોવા છતાં તે નિષ્કામી છે. પાપો કરવા છતાં તે નિષ્પાપી છે.
આત્મા લબ્ધિમય છે. આત્મા સિદ્ધિમય છે.
તે મંત્ર, યંત્ર આદિ શક્તિનો ભંડાર છે, જે ક્યારેય ખાલી જ થતો
નથી, બલ્કે અભરે ભરેલો રહે છે.
આત્મા પ્રભાવક છે. સર્વ પર તે પ્રભાવ કરે છે.
આમ આત્મા સર્વ પ્રભાવી છે.
તે કર્મ કરવા છતાં પરમાર્થ માટે જીવે છે.
આત્મભાવ મહત્વનો છે.
આત્મભાવ વિનાના લોકો જ આ સંસારમાં ભમ્યા છે, અને ભમી રહ્યા છે, અને ભમ્યા કરશે.
આત્મા નિર્ભય છે. દેહને ભય છે. આત્માને નહિ.
ન કોઈ આપત્તિનો એને ભય છે. ન એને મૃત્યુનો ભય છે. તે નિષ્પાપી, નિષ્કામી અને નિષ્ક્રિય છે. તે સર્વ જીવો વિષે સમભાવિત છે.
છે.
समभावदशाप्राप्तौ, माध्यस्थं जायते हृदि ।
.
साक्षित्वं जायते पश्चात्, दृश्यादृश्येषु वस्तुषु ॥ १६० ॥
સમભાર દશાને પ્રાપ્ત કરવાનું સરળ નથી.
આત્મા સાવ દશાને પ્રાપ્ત થાય છે.
મનુષ્યમાં સમભાવદશા પ્રાપ્ત થતાં હૃદયમાં માધ્યસ્થપણું થાય
સમભાવી હોવું એ માટે જરૂરી છે.
સમભાવ દશાને પ્રાપ્ત કરનાર માટે કોઈપણ વાત અશક્ય નથી. માસ્થંપણાના મૂળમાં સમભાવ પડેલો છે.
આમ, સમભાવ દશા પ્રાપ્ત થતાં હૃદયમાં માધ્યસ્થપણું ઉત્પન્ન થાય છે.
૧૭૬
