________________
નાગના દંશથી જે ઝેર ચઢે છે, એનાથી તો યથાયોગ્ય ઉપચારને કારણે બચી શકાય.
પણ ભોગના ભોરીંગના દંશને કારણે મનુષ્યને જે ઝેર ચઢે છે, એનાથી ક્યારેય પણ બચી શકાતું નથી.
માણસ રાગનું રમકડું બની જાય છે ને રાગમાં લપેટાવાથી છેવટે તે રાગનું રમકડું બની જાય છે.
રાગ બનાવે રાખ. રાગ રાખ સમાન છે. રાગ રોગ સમાન છે. એનાથી અળગા રહેવું જોઈએ. એનાથી બચવું જોઈએ.
આ પ્રકારનું જ્ઞાન જે મનુષ્ય પાસે છે, તે મનુષ્ય કર્મથી લેપાતો નથી. - રાગ યુક્ત ભોગાત્મક કર્મોમાં કદી પણ પડતો નથી. - રાગના રંગમાં ડૂબતો નથી.
- ભોગની નાગચૂડમાં ફસાતો નથી. એ માટે જરૂર છે- આત્મ જ્ઞાનની.
એ માટે જરૂર છે - ક્રિયા યુક્ત નિર્મોહીપણાની. એ માટે જરૂર છે - અનાસક્તભાવની. અને આવો જ મનુષ્ય કર્મની નાગચૂડમાંથી બચી શકે છે. आत्मज्ञाननिमग्नानां, मुक्तिराऽऽत्मनि संस्थिताः । નિઃસ્પૃહત્વ મવેત્તેષાં, પરિપૂસ્થિઽત્મનામ્ ॥૬૦ ॥ જગત્પ્રભુ શ્રી નેમિનાથ જિનેન્દ્ર શ્રી કૃષ્ણ વાસુદેવને પ્રતિબોધ પમાડી રહ્યા છે. દ્વારિકાપુરીમાં તેમનું આગમન શુભહેતુ માટેનું છે. તેઓ આત્મા વિષે વિગતે પ્રતિબોધ કરી રહ્યા છે.
-
:
તેઓશ્રી કહે છે કે ઃ જે મનુષ્યો આત્મજ્ઞાનમાં નિમગ્ન છે, તેમની મુક્તિ આત્મામાં જ રહેલી છે.
આવા મનુષ્યો પરિપૂર્ણ છે. તેઓ સ્થિરબુદ્ધિવાળા છે. તેઓ અનાસક્ત ભાવે આ સંસારમાં વસેલા છે. આત્મજ્ઞાનમાં નિમગ્ન રહેલા મનુષ્યોને આસક્તિ સતાવતી નથી. તેઓ જગતના આકર્ષક પદાર્થો પ્રત્યે નિર્મોહીપણું કેળવી શક્યા છે. તેઓ આત્મજ્ઞાન વડે સમજી શક્યા છે કે
આ માત્ર માયાનો ચળકાટ છે. રાગના રંગ છે.
22
