________________
એકસાથે એક જીવમાં ઔદારિકાદિ કેટલાં શરીર સંભવે તેને વિચાર સંચાગદાર (૧૫૫૯-૧૫૬૪) માં કરવાંમાં આવ્યા છે. તેને સાર આ પ્રમાણે છે૧. ઔદારિક સાથે સંભવે॰ વૈક્રિય, આહારક, તેજસ અને કાણું. વૈક્રિય ઔદારિક, તૈજસ, કાણું.
૨.
સાથે
સાથે
૩. આહારક
૪.
તૈજસ ૫. કાણ
સાથે
સાથે
""
,,
૨૨૮
59
ઔદારિક, વૈજસ, કાણું.
ઔદારિક, વૈક્રિય, આહારક, કામણ.
ઔદારિક, આહારક, તેજસ,
Jain Education International
""
તેજસ-કાણ સાથે જ હાય છે.
શરીરના દ્રવ્ય-પ્રદેશાનું અલ્પબહુષ અને શરીરની અવગાહનાનું અપબહુત્વ અંતિમ એ દ્વારમાં વિચારાયું છે. (૧૫૬૫-૬૬). તેમાંની અવગાહનાના અલ્પઅહુત્વની ચાં ષટૂખંડાગમ, પુ॰ ૧૧, સુ॰ ૩૩, પૃ૦ ૫૬ માં અવગાહનાના મહાદડકમાં છે. તથા શરીરના પ્રદેશાનું અલ્પબહુત્વ તથા તેના ઉપચયનું અ૫અહુત્વ પણ તેમાં ચિત છે. જુએ, પુ॰ ૧૪, પૃ॰ ૪ર૯.
જૈનસંમત કામણ સાથે અન્ય દામાં જે સૂક્ષ્મ શરીર માનવામાં આવ્યુ છે, તેની તુલના માટે જુએ ગણુધરવાદ, પ્રસ્તાવના, પૃ૦ ૧૨૧.
દ્રવ્યતી અપેક્ષાએ અપબહુત્વને ક્રમ આ પ્રમાણે છે : આહારક, વૈક્રિય, ઔદારિક, તૈજસ-કાણ.
પ્રદેશની અપેક્ષાએ તે આ પ્રમાણે છે : આહારક, વૈક્રિય, ઔદારિકતેજસ, કાણું.
દ્રવ્ય અને પ્રદેશ બન્નેને સાથે રાખીને તે ક્રમ આ પ્રમાણે છે : આહારક દ્રવ્યો, વૈક્રિય દ્રબ્યા, ઔદારિક દ્રવ્યા, આહારક પ્રદેશા, વૈક્રિય પ્રદેશા, ઔદારિક પ્રદેશા, તજસકાણ દ્રવ્યા, તેજસ પ્રદેશા, કાણ પ્રદેશેા (૧૫૬૫).
અવગાહનાનું અપબહુત્વ જધન્ય, ઉત્કૃષ્ટ અને જધન્ય ઉત્કૃષ્ટની અપેક્ષાએ વિચારાયું છે તે ક્રમે આ પ્રમાણે છે : જઘન્યમાં—ઔદારિક, વૈજસ-કાણ, વૈક્રિય, આહારક. ઉત્કૃષ્ટમાં—આહારક, ઔદારિક, વૈક્રિય, વૈજસકા ગ્ જઘન્ય ઉત્કૃષ્ટમાં —ઔદારિક (જ), વૈજસકાણુ (જ), વૈક્રિય (જ); આહારક (જ), આહારક (ઉ), ઔદ્યારિક (ઉ), તૈજસકાણ (ઉ) (૧૫૬૬).
9. હાય જ એમ ન સમજવું.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
