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[ १०६ । लिख दिखाया जिसमें भाद्रपदका ही नाममात्र लिखा परन्तु मासवृद्धिके अभावसे भाद्रपद है किंवा मासवृद्धि होते भी भाद्र पद है जिसका कुछ भी लिखा नही और चूर्णिकार महाराजने समयादिसे कालका प्रमाण दिखाया है जिसमें अधिक भास भी गिनती में सर्वथा आता है तथापि तीनो महा शयोंने निषेध करदिया और मासद्धिके अभावसे भाद्रपदकी व्याख्या चूर्णिकारने किवी थी जिसको भी मासवृद्धि होते लिख दिया इस तरहका तीनो महाशयोंको विरुद्धार्थका अधूरा थोडासा पाठको विवारी और निष्पक्षपातसे सत्यासत्यका निर्णय करो जिसमें अमत्यको छोड़ो और सत्यको ग्रहण करो जिससे आत्म कल्याणका रस्ता पायो यही सज्जन पुरुषोंको मेरा कहना है। . और बुद्धिजन सर्व सज्जन पुरुष प्रायः जानते भी होवेगे कि-जैन शास्त्रकारों के विरुद्धार्थमें एक मात्रा, बिंदु तथा अक्षर वा पद की उलटी जो परूपना करे तथा उत्थापन करे और उलटा वतै वह प्राणी मिथ्या दृष्टि संसारगामी कहा जाता है, जमालीवत् अनेक दृष्टान्त जैनमें प्रसिद्ध है तथापि इन तीनों महाशयोंने तो संसार वृद्धिका किञ्चित् भी भय न किया और चूर्णिकार महाराजने अधिक मासकी गिनती विस्तार पूर्वक प्रमाण किवी थी जिसको निषेध कर दिवी और अभिवद्धित संवत्सरमें वीशदिने प्रसिद्ध पर्युषणा कही थी जिसके सब पाठको उत्यापन करके यावत् ८० दिने पर्युषणा चूर्णिकार महाराजके विरुद्वार्थमें स्थापन करके भोले जीवोंको कदाग्रहमें मेरे हैं, हा, हा, अति खेदः ॥
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