________________
પૃષ્ઠ જિનેશ્વરની અધિક મુખ્યતા શાથી ?
૫૧ વિદ્યમાન ગુણોના અકથન કરતાં
અવિદ્યમાન ગુણેના કથનની ર્ભયંકરતા
૫૧ વિદ્યમાન રાજ્યની વૃદ્ધિમાં ગર્ભ પ્રભાવ
પર રાજ્યાદિ વૃદ્ધિારાએ પરેપકારીપણું
પર ભગવાન ઋષભદેવજીની પણ
દ્રવ્યથી પોપકારિતા ૫૩ કઈ કઈ ગુણે કઈ કોઈ
તીર્થકરમાં વધારે હોય ને કહેવાય તેથી અન્યનું અપ- માન નથી.
૫૩ ભાવ ઉપકાર કરનાર જિનેશ્વર
હેય તેમ કોપકારી પણ હેય
૫૪ કલ્પનાના કેયડા ગોઠવનારને
ચેતવણી યુગલિયાઓની આહારંસ્થિતિ ૫૫ ભગવાનના વંશમાં શેલડીને
આહાર પણ શેષને કંદ વગેરે
૫૬ કાંદા પછી શાલિને આહાર પ૬ અગ્નિની વ્યવસ્થા બતાવવાથી જગદઉદ્ધાર
૫૬ પ્રથમ વિવાહ ધર્મ ન હોવાનું કારણ
૫૭ વિવાહ ધર્મની શરૂઆત
કરવામાં કુદરતને હાથ ૫૭
નાભિરાજાની ઉત્તમતા પરાપૂર્વથી હતી.
૫૮ ભગવાન ઋષભદેવજીને
જન્મ પણ યુગ પલટાવાળો ૫૮ કુદરતે કરેલા વિવાહધર્મના
કારણમાં સંકેતો ૫૮ સુનંદાને ભગવાનની પત્ની
તરીકે કેમ લીધી ? કુદરતે કરેલી વૈકારિક
સ્થિતિની પરાવૃત્તિ ૫૯ સુનંદાને પત્ની તરીકે
ભગવાને નથી લીધી સુનંદા માટે પુનર્લગ્ન કેમ
ન માનવું ? સુનંદાના ભગવાનની
પ૯
વચનથી આપેલી પણ
ફેરવાય છે છતાં તે પુનર્લગ્ન
તે નથી ચિરકાલ ભાઈ બહેન અને અન્ય
કાલે પતિ પત્ની વ્યવહાર ૬૧ વિવાહ ધર્મથી નીતિ અને બ્રહ્મચર્ય
૬૧ વિવાહધર્મના અભાવે કુદરતને
કેયડા ઉકલત જ નહિ ૬૧ ઉપકારના ભેદો અને તેને અગ સમજણ
૨ વિવાહ ધર્મના નિરુપક
ભગવાન ઋષભદેવજી કેમ? ૬૩ વિવાહ ધર્મ આદિનું કવચિત
સાવદ્યપણું
