Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 03 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti


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Page 547
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प्रमेयचन्द्रिका टीका श. ३ उ. ३ सू १ क्रियास्वरूपनिरूपणम् ५३३ पृच्छति-पाओसिआणं भंते !' इत्यादि । हे भगवन् ! माद्वेषिकी खलु 'किरिया कइविहा पण्णत्ता' क्रिया कतिविधा कियत्मकारा प्रज्ञप्ता कथिता ? भगवानाह- 'मंडियपुत्ता!' इत्यादि ! हे मण्डितपुत्र ! 'दुविहा पण्णत्ता' द्विविधा प्रज्ञप्ता, 'जहा' तद्यथा 'जीवपाओसिया य' जीवमाद्वेषिकी च ' अजीवपाओसिया य ' अजीवपाद्वेषिकी च, तत्र जीवस्य-स्वस्य परस्य तदुभयरूपस्य वोपरि प्रद्वेषात् उत्पधमाना जीवपाद्वेषिकी क्रिया, उपर्युक्तोभयोपरिपद्वेषकरणमेव वा सा तथा अजीवस्य चैतन्यरहितस्योपरि प्रद्वेषात् जायमाना अजीवप्राद्वेषिकी क्रिया, अजीवोपरि प्रद्वेषकरणमेव वा अजीवपादेषिकी, मण्डितपुत्रः पुनः प्रश्नयति-पारियावणिआणं भंते ! ' इत्यादि । हे भगवन् । पारितापनिकी खलु 'किरिया कइविहा पण्णत्ता' क्रिया कतिविधा प्रज्ञप्ता ?
अब मंडितपुत्र-प्राद्वेषिकी क्रिया के भेदको पूछते हुए प्रभुसे प्रश्न करते हैं 'भंते !' हे भदन्त ! 'पाओसिया णं किरिया कइविही पण्णत्ता' माद्वेषिकी क्रिया कितने प्रकारकी कही गई है-प्रभु इस विषय में मंडितपुत्रको समझाने के निमित्त-दुविहा पण्णत्ता' दो प्रकार की यह क्रिया कही गई है ऐसा कहते हैं कि 'जीवपाओसिया य अजीवपाओसिया य' जीवप्राद्वेषिकी और अजीवप्राद्वेषिकी ये उसके दो भेद हैं । जीव जब स्वयं अपने ऊपर द्वेष करने लगता है-तथा परके ऊपर दुष्ट अभिप्राय वाला बनता है-अथवा-अपने और परके ऊपर देषाविष्ट होता है-ऐसी स्थिति में उत्पन्न हुई जो क्रिया है वह जीव प्रादेषिकी क्रिया है। इसी प्रकार चैतन्यरहित अजीव पदार्थ पर प्रद्वेष से जायमान क्रिया अजीव प्रादेषिकी क्रिया है। परितापनिकी क्रिया
xt-'भंते !' महन्त ! 'पाओसियाणं किरिया कइविहा पण्णता ?' પ્રાÀષિકી ક્રિયાના કેટલા ભેદ કહ્યા છે ?
उत्तर-डे माहितपुत्र प्रqिa (या 'दुविहा पण्णत्ता' में प्रा२नी ४ी छे. 'तं जहा' ते मे । नाये प्रभारी छ-'जीवपाओसिया य अजीवपाओ सिया य' (૧) જીવપ્રાષિકી અને (૨) અજીવ પ્રાÀષિકી. જીવ જ્યારે પિતે જ પિતાને ઢષ કરવા લાગે છે તથા જ્યારે પારકાનું અહિત ઈચ્છે છે, અથવા પિતાના ઉપર તથા અન્ય પ્રત્યે દ્વષયુકત બને છે. આ પરિસ્થિતિમાં ઉત્પન્ન થયેલી ક્રિયાને જીવપ્રાદેશિકી ક્રિયા કહે છે. એ જ પ્રમાણે રૌતન્ય રહિત અજીવ પદાર્થ પર પ્રદેષને કારણે જે ક્રિયા કરવામાં આવે છે તે ક્રિયાને અજીવપ્રાષિકી ક્રિયા કહે છે.
પ્રશ્ન–હે ભદત! પારિતાપનિકી ક્રિયાના કેટલા પ્રકાર છે?
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩

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