Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 03 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti


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Page 675
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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.३ उ.४ सू.५ अणगारविकुर्वणानिरूपणम् ६६१ परिणमन्ति अन्यथा शरीरदाढर्यासंभवात् तथैव 'अट्ठि-अट्टि मिंज-केस मंसु-रोम-नहत्ताए' अस्थि-अस्थिमज्जा-केश-श्मश्रु-रोम-नखतया अस्थ्यादि-नवान्तं तत्तदवयवरूपेण 'मुक्कत्तया' शुक्रतया वीर्यतया 'सोणियत्ताए' शोणिततया लोहितरूपेण 'परिणमंति' परिणमन्ति प्रणीताहारपुद्गला इत्यर्थः यावत्करणात चक्षुर्घाणरसनेन्द्रियाणि संग्राह्यानि । अमायिनः अप्रमत्तस्य तदविपरीतमाह-'अमाईणं' अमायी खलु अप्रमत्तोऽनगारः 'लूह' रूक्षम् अस्निग्धम् घृतादिस्नेहरहितम् ‘पाण-भोयणं' पान-भोजनम् ‘भोच्चा भोच्चा' भुक्त्वा भुक्त्वा ‘णो वामेइ' मो वमयति कषायस्पर्शनइन्द्रियरूप से परिणत होते रहते है-इससे उसकी स्पर्शन इन्द्रिय बलिष्ठ और अपने कार्यमें अन्ततक कार्यक्षम बनी रहती है। इसी कारण उसके शरीर में विशेष दृढता रहती है। नहीं तो ऐसी दृढता नहीं आ सकती। 'अहि अद्विमिंजकेस-मंसु-रोम-नहत्तए' जिस तरह उसके गृहीत प्रणीत भोजनके पुदगल अस्थि और अस्थिमज्जाके रूपमें परिणत होते है उसी प्रकार से वे केशके रूपमें, इमश्रुके रूपमें, रोमके रूपमें और नखों के रूपमें भी परिणत हो जाते हैं । सुक्कत्तया' वीर्यके रूप में भी परिणत हो जाते है । 'सोणियत्ताए' खूनके रूपमें भी परिणत हो जाते है। यहां यावत् शब्द से 'चक्षु, घ्राण और रसना' इन तीन इन्द्रियोंका ग्रहण हुआ है। अब अमायी जो भावितात्मा अनगार होता है-उसके यह बात नहीं होती है-यही बताया जाता है-'अमाई णं लूहं पाणभायणेणं भोचा भाचा णो वामेइ' जो अमायी भावितात्मा अनगार होता हैं वह धृतादिस्नेह फासिंदियत्ताए' मा नेत्रद्रिय३५, ४८४ प्राणेन्द्रिय ३थे, 32is स्वाहेन्द्रिय ३५ અને કેટલાક સ્પશે નેદ્રય રૂપે પરિણમ્યાં કરે છે. તેથી તેની સ્પર્શેન્દ્રિય પર્યન્તની ઈન્દ્રિયે બલિષ્ઠ અને પિતા પોતાના કાર્યમાં અન્ત પર્યન્ત કાર્યક્ષમ બની રહે છે. તેથી તેનું શરીર વધારે બળવાન હોય છે–નહીં તે શરીરમાં એવું બળ સંભવે નહીં. अहि, अद्विमिंज, केस, मंसु-रोम, नहत्ताए' ते भायी मारे साधेला प्रीत આહારના પુદ્ગલે જેમ હાડ અને ચબરૂપે પરિણમે છે, તેમ તે પુદગલો કેશ મચ્છુ,
म. मने नम३५ ५५ परिमता २ छ, 'मुक्कत्तया' वाय३५ ५५ परिमता २ छ भने 'सोणियत्ताए' २धि२३३ ५ परिणमता २ छ. 2 समायी मावितामा અણગાર હોય છે, તેમની બાબતમાં એ પ્રમાણે બનતું નથી એ વાત સૂત્રકાર નીચેનાં सूत्रो ॥ ५४८ ४२ छ- 'अमाईणं लूहं पाणभोयणेणं भोच्चा भोच्चा णो वामेई' અમાથી ભાવિતાત્મા અણગાર ઘી આદિ સ્નિગ્ધ પદાર્થોથી રહિત લૂખો આહાર લે છે,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩

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