Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 03 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti


Previous | Next

Page 682
________________

६६८
भगवतीसूत्रे धारणपतिपादनञ्च । ततः पर्यस्तिकायुक्तपुरुषाकारवैक्रियस्वशरीरधारितया पर्यङ्कयुक्त पुरुषाकारबैक्रिय स्वरूप धारितया च अनगारस्य आकाशे उत्पतनसामथ्यप्रतिपादनाय प्रश्नोत्तरम् ततः अश्व-हस्ति-सिंह-व्याघ्र-वृक-द्वीपी-ऋक्षतरक्ष शरभ रूपाणि विकुर्वितुम् अभियोक्तुं वा अनगारस्य सामर्थ्यप्रतिपादनाय, बाह्यपुद्गलपर्यादानकथनम् ततः आत्मद्धा नो परद्धा, आत्मकर्मणा, ना परकर्मणा, आत्मप्रयोगेण नो परप्रयोगेण अनगारस्य गमननिरूपणम्, ततोऽनगारस्य अश्वाद्यनुप्रवेशेन व्याप्रियमाणतया अभियुञ्जानस्य अश्वादिभिन्नत्वप्रतिपादन पुरस्सरं साधुत्व प्रतिपादनम्, ततो मायिनः सकषायस्यानगारस्य अभियोगात्मकविकुर्वणाप्रतिपादनम् आभियोगिकदेवतया तदुत्पत्तिनिरूपणश्च, रूपको धरनेवालेका कथन, पलौथी माड करके बैठनेवाले पुरुषके आकार की तरह वैक्रियशरीरधारी पुरुषका आकाश गमन वर्णन, पर्यङ्कासन से युक्त पुरुषके बैठने के आकारकी तरह वैक्रियस्वरूप धारी पुरुष का आकाशमें गमन कथन, अश्व, हस्ती, सिंह, व्याघ्र, वृक, द्वीपी, ऋक्ष, रीछ, तरछ-व्याघ्र जाति विशेष और शरभ इनके रूपोंकी विकुर्वणा करने की अथवा अभियोजना करने की अनगारमें शक्ति है. इसके लिये उसे बाह्य पुद्गलोका ग्रहण करना पडता है ऐसा कथन, आत्म ऋद्धि से, न कि परकी ऋद्धि से, आत्मकर्म से, न कि परके कर्मसे,
आत्मप्रयोग से, न कि परके प्रयोग से अनगार गमन करता है ऐसा निरूपण, अनगार अश्व आदि के रूपमें विकुर्वाणा करता हुआ भी अथवा अश्वआदिके रूपमें अभियोजना युक्त होता हुआ भी वह इन रूपों से भिन्न है ऐसा प्रतिपादन, मायो कषाययुक्त अनगार ही अभिકરનારનું કથન. પલાંઠી વાળીને બેઠેલા પુરુષના આકારની જેમ વૈક્રિયશરીરધારી પુરુષના આકાશગમનનું વર્ણન, પર્યકાસને બેઠેલા પુરુષના આકારની જેમ કિયशरीरधारी पुरुषना 241122 मननु ४थन. २व, थी, सिड, वाघ, १३, द्वीपी, રીંછ, તરછ અને શરભનાં રૂપની વિકુણા કરવાની અથવા અભિયાજના કરવાની શકત અણગારમાં છે, તે માટે તેને બાહ્યપુદ્ગલો ગ્રહણ કરવા પડે છે એવું કથન. અણગાર આત્મઋદ્ધિથી, આતમકમથી અને આત્મપ્રગથી ગમન કરે છે, નહીં કે પરદ્ધિથી, પરકર્મથી અને પરપ્રાગથી, એવું નિરૂપણ અશ્વ આદિના રૂપે વિદુર્વણ અથવા અભિયેજના કરવા છતાં પણ અણગાર તે રૂપથી ભિન્ન છે, એવું પ્રતિપાદન. માથી કષાયયુકત અણગાર જ અભિયેગાત્મક વિકુર્વણ કરે છે એવું કથન, અભિગિક
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૩

Loading...

Page Navigation
1 ... 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933