________________
તૃતીય પરિછેદ ] સત્તા વિશેની સમજૂતિ
૨૦૫ (૯) શિલાલેખ રાજના નેકર તરીકે તે રાજાજ્ઞા | યુવરાજના અધિકાર પતે સર્વ સત્તાધીશ
કોતરાવવા થીજ કતરાવી શકે અને તેમને 1 ની રૂઇએ કતરાવી ] હોવાથી આ પ્રશ્ન બાબતનો જ સંવત વાપરી શકે; બાકી | શકે અને તેમાં આંક' ઉભો થતું નથી અધિકાર વ્યક્તિગતપણે જે દાન કર્યું હોય તે સંખ્યા પિતાના વંશના
બનતાં સુધી તે સ્થિતિમાં પિતાના | સંવતનીજ વાપરે૪૮ નામ સાથે ક્ષત્રપ કે મહાક્ષત્રપને હેદો ! જોડવા જરૂર નથી; કેમકે ખાનગી લેખ વ્યક્તિ તરીકે કેઈપણ મનુષ્ય |
કેતરાવી શકે છે. દ્વિતીય પરિચ્છેદે, કુશનવંશના ઇતિહાસ સાથે ઇ. સ. ૪૨૩ જેટલે દૂર ગયો છે આ પ્રમાણે ભિન્ન સંબંધ ધરાવતા, પણ કેટલીક બાબતમાં અલગ પડી ભિન્ન દષ્ટિબિંદુથી જોઈએ તે તેમની વચ્ચેનો તફાવત
જતા, આઠ મુદ્દાનાં નામ આપ્યાં દેખાઈ આવે છે. છતાં એક વખતે જ દૃષ્ટિ નાંખીને આઠ મુદામાને હતાં, જેમાંનાં ત્રણ કનિષ્ક જોઈ શકાય તે માટે તે હકીકતને કેષ્ટિકોપે ગુંથી છેલે અથવા પહેલાના વૃત્તાંતે, એક કનિષ્ક બતાવીશું. કુશાન અને બીજાના વૃત્તાંતે, અને બાકી
ચષણશાક કુશાનક ચકણુ સંવતની રહેલા ચારમાંથી ત્રણ, આ ચ9ણ- (૧) આદિને ઈ. સ. ૧૦૩ ઇ. સ. ૧૦૩ સરખામણુ વંશી ક્ષત્રપોની હકીકત લખતાં સમય
જણાવાઈ ગયા છે. હવે એક જ માત્ર બાકી રહ્યો છે. તે કુશાન અને ચછશકની )
. (૨) સ્થાપક ચકણ કનિષ્ક પહેલે સરખામણને લગતે છે. તેની ચર્ચા અને કરીશું. (૩) પ્રસંગ તેના પિતાનું પિતાને રાજયોઉપરમાં, પ્રસંગે ઉભા થતાં સાબિત કરી દેવાયું
ક્ષત્રપપદે નિમાવું ભિષેક થે છે કે બન્નેની ગણત્રીનો સમય ઇ. સ. ૧૦૩થી થયો (૪) પ્રસારનું અવંતિ અને સારાયે ઉત્તરછે. એટલે કે બન્નેની આદિનો સમય એક છે. છતાં તેના ક્ષેત્ર સૌરાષ્ટ્ર પ્રદેશ હિંદ પ્રારંભ થવાનાં કારણ તેમજ પ્રારંભ કરનાર વ્યક્તિઓ (૫) કોણે અંત ગુપ્તવંશી અંતિમ ગુપ્તવંશી પ્રથમ ભિન્ન ભિન્ન છે. એટલે દરજજે તે બેની ભિન્નતા છે. આ કહેવાય રાજાઓએ રાજાએ ઉપરાંત તેમની ભિન્નતાના બે ત્રણ મુદ્દા પર વિશેષ (૬) કોઈ શાખા ઈશ્વરદત્ત આભિર ખુદ ચ9ણ મહાછે. તેમને એક, કુશાન સંવતનું ચલણ સારા ઉત્તર તેમાંથી મહાક્ષત્રપની ક્ષત્રપની હિંદમાં થયેલ છે, જ્યારે ચ9ણશકને પ્રચાર અર્વ
નીકળી છે? તિના અને સૌરાષ્ટ્રના પ્રદેશમાં જ છે; અને બીજે (૭) શાખા નીક- નબળી સત્તા ખુદ રાજાની મુદ્દો તેનું બંધ થવાના સમયને લગતો છે. કુશાન
ળવાનું કારણ પડવાથી સંમતિથી સંવતનો અંત ગુપ્તવંશી રાજાએ ઈ. સ. ૨૮૦ આસ- (૮) અંત ઈ. સ. ૪૨૩માં ઈ. સ. ૨૮૦
કે તે બાદ લુસ આસપાસ પાસમાં આણ્યો છે, જ્યારે ચણકનો અંત (ચોખ્ખો અંત તે નથી જ કર્યો પણ લુપ્તપ્રાયઃ કરી નાંખે છે) (૯) સંવતનું ૩૨૦ વર્ષ : ૧૭૫ વર્ષ આપ્યો કહેવાય તો ગુપ્તવંશીએ જ પરંતુ તેનો સમય આયુષ્ય
(૪૮) જુએ ઉપરની ટીકા નં. ૩૬,
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara Surat
www.umaragyanbhandar.com
