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३. संसारानुप्रेक्षा
३७ मात्राणि भवन्ति । एवं समयाधिकक्रमेणोत्कृष्टस्थितिपर्यन्तं त्रिंशत्सागरोपमकोटाकोटिप्रमितस्थितेरपि स्थितिबन्धाध्यवसायस्थानान्यनुभागबन्धाध्यवसायस्थानानि योगस्थानानि च ज्ञातव्यानि । एवं मूलप्रकृतीनाम् उत्तरप्रकृतीनां च परिवर्तनक्रमो ज्ञातव्यः । तदेतत्सर्व समुदितं भावपरिवर्तनं भवति । परिणमति परिणामान् प्राप्नोतीति भावसंसारः। कीदक्षः सन् । वर्धमानः सन् । कैः । विविधकषायैः, असंख्यातलोकमात्रकषायाध्यवसायैः । कीरक्षः। स्थितिनिमित्तः, कर्मणां जघन्या. धुत्कृष्टस्थितिबन्धकारणैः । पुनः कीदृक्षः । अनुभागनिमित्तैः, अनुभागः फलदानपरिणतिः तस्य निमित्तः कारणैः । चशब्दात् श्रेण्यसंख्येयभागयोगस्थानैः । इति भावसंमारः ॥ ७१ ॥ एवं पञ्चपरिवर्तनान्युपसंहरति
एवं अणाइ-काले पंच-पयारे' भमेइ संसारे ।
णाणा-दुक्ख-णिहाणो जीवो मिच्छत्त-दोसेण ॥ ७२.॥ [छाया-एवम् अनादिकाले पञ्चप्रकारे भ्रमति संसारे । नानादुःखनिधानः जीवः मिथ्यात्वदोषेण ॥1 एवं पूर्वोक प्रकारेण, संसारे भवे, जीव. अनादिकालं भ्रमति भ्रमणं करोति । केन । मिथ्यात्वदोषेण, मिथ्यात्वलक्षणदोषतः। कीहक्षे। पञ्चप्रकारे, द्रव्यादिपञ्चमेदभिन्ने । पुनः कीदृक्षे । नानादुःखनिधाने, अनेकाशोत्पत्तिनिमित्ते ॥ ७२ ॥
इय संसारं जाणिय मोहं सबायरेण चइऊणं।
तं झायह स-साँवं संसरणं जेण णासेइ ॥ ७३ ॥ [छाया-इति संसार ज्ञात्वा मोहं सर्वादरेण त्यक्त्वा । तं ध्यायत खस्वरूप संसरणं येन नश्यति ॥] तं प्रसिद्ध खखंभावं शुद्धबोधमयस्वरूपं ध्यायत यूयं स्मरत, येन ध्यातेन नश्यति विनाशमेति । किम् । संसरणं पञ्चसंसारभ्रमणम् । किं कृत्वा । सर्वादरेण सम्यक्त्वव्रतध्यानादिसर्वोयमेन त्यक्त्वा मुक्त्वा । कम् । मोहं, ममत्वपरिणाममोहनीयकर्म च । किं कृत्वा पुनः । इति पूर्वोक्तं सर्व ज्ञात्वा अवगम्य । कम् । संसारम् ॥ ७३ ॥
संसरन्त्यत्र संसारे जीवा मोहविपाकतः । स्तवीमि तत्परित्यक्त सिद्धं शुद्धं चिदात्मकम् ॥
इति श्रीस्वामिकार्तिकेयानुप्रेक्षायास्त्रिविद्या विद्याधरपक्षाषाकवि
चक्रवर्तिभट्टारकश्रीशुभचन्द्रदेवविरचितटीकायां संसारानुप्रेक्षायां तृतीयोऽधिकारः ॥३॥
और योगस्थानोंको पहलेकी ही तरह लगा लेना चाहिये । इस प्रकार सब कर्मोकी स्थितियोंको भोगनेको भावपरिवर्तन कहते हैं । इन परिवर्तनोंको पूर्ण करनेमें जितना काल लगता है, उतना काल मी उस उस परावर्तनके नामसे कहाता है ॥ ७१॥ [ श्वे० सा० में भावपरावर्तके मी दो भेद हैं । असंख्यातलोकप्रमाण अनुभागबन्धस्थानोंमेंसे एक एक अनुभागबन्धस्थानमें क्रमसे या अक्रमसे मरण करते करते जीव जितने समयमें समस्त अनुभागबन्धस्थानोंमें मरण कर चुकता है, उतने समयको बादर भावपरावर्त कहते हैं । तथा जघन्य अनुभागस्थानसे लेकर उत्कृष्ट अनुभाग स्थान पर्यन्त प्रत्येक स्थानमें क्रमसे मरण करनेमें जितना समय लगता है, उसे सूक्ष्मभाव परावर्त कहते हैं । श्वे० सा० में प्रत्येक परावर्तके नामके साथ पुद्गल शब्द भी जुड़ा रहता है । यथा-द्रव्य पुद्गल परावर्त, क्षेत्र पुद्गल परावर्तकाल पुगल परावर्त आदि । अनु० ] पाँच परिवर्तनोंका उपसंहार करते हैं । अर्थ-इस प्रकार अनेक दुःखोंकी उत्पत्तिके कारण पाँच प्रकारके संसारमें, यह जीव मिथ्यात्वरूपी दोषके कारण अनादि कालतक भ्रमण करता रहता है ॥७२॥ अर्थ-इस प्रकार संसारको जानकर और सम्यक्त्व, व्रत, ध्यान आदि समस्त उपार्योसे मोहको त्यागकर अपने उस शुद्ध ज्ञानमय खरूपका ध्यान करो, जिससे पाँच प्रकारके संसारभ्रमणका नाश होता है ॥ ७३ ॥ इति संसारानुप्रेक्षा ॥ ३ ॥
१ब अणायकाने, ल म स ग अणाइकाळं। २ ब पयारेहिं भमए सं०। ३ ल म स ग ससहावं। ४ग संसार । ५ब म संसारानुप्रेक्षा।
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