________________
| ১৮/০
লাভ) হইতে পারে যােড়শধা তাহার বর্ণনা। লেইমান ১৮৮৩ খ্রীস্টাব্দে মূলগ্রন্থ শব্দসূচিসহ প্রকাশ করেন। আগমােদয় গ্রন্থমালায় উপাঙ্গ সমূহ প্রকাশিত হইয়াছে। প্রথম ও দ্বিতীয় উপাঙ্গে ‘বর্ণক’ (পুনরুক্ত বাক্য) সমূহের পূর্ণ ব্যাখ্যা আছে।
(২) রায়পসেণইজ্জ (রাজপ্রশ্নীয় সূত্রঃ স্থবির কেসী ও রায়পএসী—এই দুই জনের মধ্যে প্রশ্নোত্তর ক্রমে আত্মার স্বরূপ বর্ণনা। দেহ হইতে স্বতন্ত্র পদার্থ আত্মা এই কথা কেসী প্রমাণ করিতে চাহিলে পসী বলিলেন যে প্রাণদণ্ডে দণ্ডিত চোরের দেহ কাটিয়া কুটিয়া তিনি তাহা হইতে আত্মা বাহির করিতে পারেন নাই। তাহাতে স্থবির বলেন দাহ কাষ্ঠ-খণ্ড কুটি কুটি করিয়া কাটিলে তাহার মধ্যে অগ্নির খোঁজ পাওয়া যায় না। মলয়গিরির টীকাসহ আগমােদয় গ্রন্থমালায় ১৯২৫ খ্রীস্টাব্দে প্রকাশিত। . | (৩) জীবাজীবাভিগম ও জীব ও অজীবের জ্ঞান ও ইন্দ্রভূতি গৌতম ও মহাবীর স্বামীর মধ্যে কথােপকথন : ২০ খণ্ডে সমাপ্ত। ভূগােলদ্বীপ, সাগর ইত্যাদির বর্ণনা। সংক্ষেপে নাম জীবাভিগম। বােম্বাই শেঠ দেবাদ লালভাই জৈন পুস্তকালয় হইতে মলয়গিরির টীকা সহ ১৯১৯ খ্রীস্টাব্দে প্রকাশিত। | (৪) পল্লবণ (প্রজ্ঞাপনা)ঃ আর্য সাম বিরচিত ৩৬ পরিচ্ছেদে বিভক্ত জীবগণের শ্রেণীবিভাগ। আর্য ও ম্লেচ্ছ জাতির উল্লেখ আছে। মলয়গিরির টীকা ও নারকচন্দ্ৰকৃত সংস্কৃত অনুবাদসহ পন্নবণা ভগবতী, কাশী ১৮৮৪। বােম্বাই আগমােদয় গ্রন্থমালায় ১৯১৮ খ্রীস্টাব্দে শ্যামাচার্য-দৃৰ ধং শ্ৰীম-মলয়-গির্যাচার্য-বিহিত-বিবরণযুতং শ্ৰীপ্রজ্ঞাপণে পাঙ্গ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
