________________
如
જૈને સ ખ ધી સામાન્ય જ્ઞાન મેળવું છુ
૫૯
*
ચાયે શ્રીમહાવીરનો ઇતિહાસ લખતાં એવા જ એક, પ્રસગ ચીતર્યાં છે. મહાવીર અને હેમની નક્ક્સ કરવાના સ્વભાવવાળા હેમનો થઇ પડેલા શિષ્ય ગેાશાળા કરતાં કરતાં મનનામનો ગામમાં આવી પહોચે છે, જ્યાં તેએ બન્ને ખલદેવના મ ંદિરમાં પ્રવેશ કરે છે, અહી . બન્નેનુ વર્ઝન ભિન્ન પ્રકારનું અને છેઃ મહાવીર મલદેવની મૂર્ત્તિામે ધ્યાનાર્ડ થાય છે અને ગેાશાળા એ મૂર્તિના મુખમાં ચિન્હ મૂકી ખુશી થાય છે. આ રૂપનુ રહસ્ય આપના હમણાંના કથનથી મ્હારી. સ્ટામે સ્પષ્ટ થાય છે. મલદેવના મંદિરમાં અર્થાત્ શક્તિના રાજ્યમાં ક્રાણુ કાણુ જઈ શકે અને જે ત્યાં જઈ શકે તે શક્તિના પરિણામે કેવું વર્તન કરે, એ ખતાવવાના એ વિદ્વાનનો આશય છે, તે કહે છે કે ગોશાલક એટલે ફક્ત ઇન્દ્રિયાની જ શાળામાથી શિક્ષણ પામેલા જડવાદી મનુષ્ય પણ જો મર્દન ગામમાં જાય—સંકટમાં ઉતરે–તા સંકટ એની શક્તિ ખીલવે (તે ખલદેવના મદિરમા પ્રવેશ પામે) પણ ઝ્હારે ખલદેવની મૂર્તિ એટલે રાક્તિનાં મૂર્ત સ્વરૂપ—ધન,સત્તા,કીર્ત્તિ,વિદ્યા, શરીરબળ આહિતી સમક્ષ ખડાં થાય સ્ત્યારે તે વ્હેનાથી વ્યભિચાર સેવે—હેને abuse કરેoffense against nature કરે—દુરૂપયોગ કરે ખીજા હાર્ પર, એક મહાવીર–એક ચેતનવાદી–જેણે પ્રથમ બ્રાહ્મણીના ઉદરમાં વાસ કર્યાં છે અર્થાત્ જ્ઞાનજન્ય વિવેકશક્તિ મેળવી છે અને તે પછી જ ક્ષાત્રતેજ ખીલવ્યું છે એવી વ્યક્તિ જો સફ્ટમાં ઉતરે તેા સકટથી એની શક્તિ વધારે ખીલે ખરી પણ જ્હારે શક્તિનાં મૂર્તસ્વરૂપ—ધન, સત્તા, શરીરબળ આદિ હૈની સમુખ થાય ત્યારે વ્હેતી હામે તે આંખેા બધા કરે અર્થાત્ એવી ક્રાઇ શક્તિથી તે પોતે પ્રેરિત થાય નહિ પણ શક્તિમાત્રને ધ્યાનથી પાતામાં હજમ કરી આત્મસંતુષ્ટિના વિસ્તાર કરે. ગેાશાળા ' એટલે સામાન્ય મનુષ્ય, · · જનતા ’--
