________________
૨૪૪
જૈન દીક્ષા “ આજે હિંદુ કામે જનામાં ચાલતી હોળીઓ તમારા તરીકે
જોયાં કરે છે. બધાઓ “ધર્મ ને આવો જ અર્થ શિખ્યા - છે અને આ જ એમની પ્રકૃતિ બની ગઈ છે. આવા
ધર્મોની હવે દુનિયાને જરૂર છે એમ કયો પ્રમાણિક માણસ કહી શકશે ? આ લખનારને એક એવો હૃદયદાહક અનુભવ થયો હતો કે જેમાં એક જૈન સાધુ, જૈન મિટિગમાં એક મિનિટ હાજરી આપી નવકારમંત્રના ઉચ્ચારથી ધાર્મિક વાતાવરણ જગાડી ચાલ્યા જવાની નિર્દોષ વિનંતિને ફક્ત એટલા જ કારણથી સ્વીકારી શક્યો નહોતો કે, એ મિટિંગમાં તેફાન કરવા ઈચ્છતા બે ચાર શ્રીમતે હેની એન્ડખલગીરી- - થી ગુસ્સે થશે ! આ હદયશન્યતા ! આ તાબેદારી ! આ જડતા ! અને તે તો હજી પિતા જ ફીરકાની બાબતમાં, ત્યહાં પછી જગતની સુલેહ અને જાનના જોખમે પણ સાધવાની સુલેહ એ તે એમની કલ્પનામાં ય કહાંથી આવે ? જેઓ સુલેહ માટે નવકાર મંત્ર બોલવા કે હાજરી આપવામાંથી ય જાય એવા સાધુઓને પાળીને લેકે શું સાર્થક્તા ઈચછે છે? સિવાય કે શ્રીમતોના હથીઆર તરીકે હેમની સત્તા વધુ ને વધુ મજબુત કરવાની ? અને આવા સાધુઓ અને નેતાઓથી ધર્મને છવાડ છે અને ધર્મને બધા પાસે મનાવવા છે.. - પાલીટીકસક વ્યાપાર અને સાયન્સનાં ફળ ખાવાનું બધા ,
# રા. જમનાદાસ મહેતાને એક જૈન મિટિંગમાં લાવી અમુક શબ્દ બોલાવવામાં આવ્યા, એ શું પાલીટીકસ અને વ્યાપારનાં ફળ ખાવાનું કામ નહોતું? જૈન સાધુઓને એમના કામ પૂરતું પોલીટીક્સ ખેલતાં તો બરાબર આવડે છે. ગુજરાતના ઇતિહાસમાં પણ તેઓએ કહા એ કામ નહેાતું કર્યું–જો કે ધર્મશાસ્ત્ર સઘળી વ્યવહાર પ્રવૃત્તિની મન કરે છે તે પણ રોમન કેથલિક ધર્મના Monks (સાધુએ) પણ વ્હારથી ધર્મસ્થાનકને રાજપ્રકરણના અખાડા બનાવવા લાગ્યા
