________________
--
જૈન શાસનનું સ્થાન અને અર્થ મહને જન્મ ૧૮૩ ડવાને આગ્રહ ચાલુ રહેશે તે, મહને ભય છે કે, હોટે ભાગ , માંસાહારી અને વિદેશી રીત રસમ સેવન કે પરધમ બની - જશે. સારૂ બતાવે અગર લેકેને જે સૂઝે તે લેવા દે એ
એક જે સૂત્ર સ્વાભાવિક સત્ય છેઃ બાકી બધા દંભ છે. ખાવા માટે ને પીવા માટે, વાંદવા માટે ને નહિ વાંદેવા માટે, અભિપ્રાય : * ધરાવવા માટે ને અભિપ્રાય જણાવવા માટે, અમુક માનવા
માટે અને અમુક નહિ માનવા માટે, જહેમાહેનાપર તિરસ્કાર
કરે અને હકાર જગાવ એ જ આજના જૈનેના ' ધર્મની ઈતિ છે, કે જે પ્રકૃતિ મુડદાની બદબોનું ભાન કરાવે
છે. રજનાત્મક એક કાર્ય હેમને સૂઝતું નથી. આ સંજોગમાં . જે ઉંચા સંસ્કારવાળા સુશિક્ષિત તથા સંયમી પુરૂષ “ગૃહસ્થ
સાધુ બનવા પામે તો તેઓ ખેરાક વગેરેને લગતા પ્રશ્નો વિચારે, અખતરા કરે. પરિણામે જાહેર કરે, ખાવાની પદ્ધતિ અને સ્વચ્છતા શિખવે, લગ્નનાં આશય હમજ, ગૃહસંસારની ભાગીદારીની કિમત શિખવે, બાળ ઉછેર શિખવે, સાદાઈ અને કરકસર તથા મને નિગ્રહ શિખવે, સેકેને બેંલતાં-હસતાંથુંકતાં–રતાં-ચાલતાંબેસતાં ય નથી આવડતુ તે પણ શિખવે. અમારા સાધુઓ ગમે તેમ ભલે બકે, પણ અમારા મહાવીર પ્રભુએ તે આ કશી ક્રિયાઓમાં એકાંતે પાપ કહ્યું જ નથી, બલ્ક જીવનની તમામ ક્રિયાઓનું ઉચીકરણ કરવાનું શિક્ષણ આપ્યું છે. શ્રી ગૌતમે એકદા હૈમને પૂછયું કે “કેમ ચાલવું, કેમ ખાવું, કેમ બેસવું, કેમ સૂવું..કે જેથી પાપ ન લાગે? - જીવનશ્રેણિનું પતન ન થાય.” અને લેડ મહાવીરે ઉત્તર આપ્યાઃ “ જયણુંથીચત્નપૂર્વક (વિવેકપૂર્વક) ખાવું..(ઇત્યાદિ) કે જેથી પતન નહિ થાય.” તેમણે વળી કહ્યું કે તત્ત્વજ્ઞાની “પાપ” તેમજ “પુણ્ય બનેથી બચી મધ્યમાં–સમભાવમાં-સ્વભાવમાં–વ, અને જનતાએ
