________________
વમાન દીક્ષા અને દીક્ષિતે
૨૦૫
''
સ્વેચ્છાપૂર્વક અથવા પેાતાની willના પ્રયત્નથી કરતા હા છે, બન્ને પ્રસગમાં તુમાર ધ્યેય તા સ્વવિકાસ જ ડાવું જોએ. એ એક ધ્યેય-એ એક જ ઈશ્વર—એ એક જ પરમસત્ય-એ - એકજ શાસનનાયક દેવ The only power that guides and controls your inner Government—તે વફાદાર રહ્યા તા સદા સત્ર મુક્તિ જ છેઃ એ ધ્યેય તરફની નિરતર વાદારી એ જ સાચી ‘ભક્તિ’ અને એ જ ઉપયાગ’ ! એ જ હમારા મહાવીરે શિખવેલી જયણા' ! બહારની ક્રિયાશીલતા કે અક્રિયતા, યુદ્ધ કે પ્રેમ, ધ્રક્રિયા કે વ્યવહાર ક્રિયા જે કાંઈ કરવુ પડે તે કરવાં જ, માત્ર મૂળને પકડીને-નિશ્ચય સત્ય તરફ દિષ્ટ ઠેરવીને—અંદરના ખળને વિકસાવવાના ભાનપૂર્વક.”
1
“ ğારે હવે હું લડવાના નિશ્ચયમાં મ્હારા પાતાં તરફ વફાદાર છુ પણ કેવી રીતે લડવુ એ બાબતમાં આપની સલાડ્રુ મ્હને ઉપયાગી થઇ પડશે એમ માની આપની પાસે હાલના ઝગડાનું સ્વરૂપ સંક્ષેપમાં કહી જવા ઈચ્છું છું.” .
2
છે
“ુમારા સામ્પ્રદાયિક ઝગડો બાબતમાં કાંઈ જ સલાહ આપવા હું ખુશી નથી. હું માત્ર જૈન ધર્મોનું સ્વરૂપ જાણવા માગુ છું અને તેથી જૈનેાની સ્થિતિથી વાક્ થવાની મ્હને જરૂર પડે છે, કારણ કે ધર્મ અને ધર્મી જૂદી નથી હુમે જે વસ્તુસ્થિતિની માહેતી આપવા માગેા તે સાંભળવાં હુ ખુશી છું,—એ,મ્હારા અભ્યાસમાં મદદગાર છે માટે, પણ હમારે શું કરવું અને શુ ન કરવું એ તેા મ્હારા ધ્યેયની બહારને પ્રશ્ન છે. હમારા ધ્યેય'થી એ પ્રશ્ન અલબત્ત સબંધ ધરાવે છે અને હમારે હેતે નિર્ણય કરવા જોરશે જ. વારૂ, વસ્તુસ્થિતિનુ બયાન ચાલવા દે.”
+
“ચક્કસ સાધુએ ચેાક્કસ ” શ્રાવકાને સાધુદીક્ષા આપ પેાતાના શિષ્યા બનાવ્યા. ચાસ સાધુ તેમજ શ્રાવકાએ
t
7
"
:
