________________
૨૩૪
જન દીક્ષા આવ્યું છે. ઈન્દ્રિઓની શાળામાં–જડવાદમાં-કંગાલ્યતભર્યું જીવન (life of low taste)જીવતે એ પણ કહેવામાં આવ્યું છે. • નકલ તે આબાદ કરી શકતો અને વિાક જ માત્ર નહિ પણ સાધુના વ્રત–તપ–જપ પણ સેવત, જેથી સૌ કોઈ એને
મહાપુરૂષ” માને. જીર્ણ ખંડેરમાં—ચિત્તમાં–મહાવીરે ધ્યાન ધર્યું–એટલે સ્વભાવ સાથે ખેલવા માંડયું–હારે એણે રાજકુમારની રખાત સાથે–વિભાવ સાથે–ખેલવાનો ચાળો કર્યો. બલદેવના મંદિરમાં શક્તિનાં મૂર્ત સ્વરૂપે મહાવીરની અને તેની સંમુખ થયાં વ્હારે સ્વસંતુષ્ટ મહાવીરે હેમને ઉપયોગ કરવાને તો દૂર રહ્યો પણ હામે જોવાનું ય પસંદ કર્યું નહિ, હારે ગશાળાઓ તહેન એટલે શક્તિનાં મૂર્ત સ્વરૂપને–દુરૂપયોગ કર્યો. લેકેએ કરેલા સત્કાર વડે જ લોકોનું અપમાન કર્યું. ખુદ મહાવીર પાસેથી મળેલી અમુક psychic power નો ઉપયોગ મહાવીરને જ રંજાડવામાં કર્યો. આખરે પિતાને તીર્થંકર અને મહાવીરને નકલી તીર્થકર મનાવવા પણ ચૂક્યો નહિ. ડાઘણું નહિ પણ લા લેક–ખાસ કરીને શ્રીમંતો—એની જાળમાં ફસાયા અને એમને સદા પિતાની ગુલામીમાં જાળવી રાખવા માટે જ તેણે હેમને પુરૂષાર્થ વિરૂદ્ધનું શિક્ષણ આપ્યું. જડવાદી પાસે વિદ્યા, અમલદારી, સાધુપણું જવા દેવાનું પરિણામ જોયું? ઉંચી ચીજની વિકૃતિ થવા પામે અને લેકે લૂટાય. બન્ને નુકસાન અક્ષમ્ય. હવે આ બધા શાસ્ત્રના વર્ણન પરથી જ હમે હમારા સાધુનું સ્વરૂપ બારીકાઈથી વિચારી જુઓ. ભલા મહાવીરે ગોશાળાને સુધારવા ઉપદેશ નહિ કર્યો હોય ?” “ના.” કારણકે એ માનસશાસ્ત્રી ગોશાળાને માનસને બરાબર
