________________
૨૦૬
મ દીક્ષા
સ્વામે વિરાધ કર્યાં. વિરાધ છતાં વધુ શિષ્યા બનાવવાનું કામ ચાલુ રહ્યું અને વિાધે ઝગડાનું રૂપ લીધું, નિદાત્મક લેખા, પ્રેટેસ્ટ મિટિંગા, મારામારી, કાર્ટોમાં પરસ્પર ફોજદારી કૈસેઃ આવી અનેક ધમાલા જોરશેારથી ચાલી રહી. શ્રાવક્રે વ્યાપારીઓ અને યુવક્રા~એ પક્ષમાં વ્હેચાઈ જઈ એકબીજાની પાયમાલી કરવા લાગ્યા. ભાઈ ભાઈ જેવા સંબંધને સ્થાને શત્રુતા જામી. પાણીની પેઠે પૈસા ખર્ચાવા લાગ્યા. દરેક ધંધા મરવાની આળસે જીવે છે એવે વખતે લેાકા ધંધા તરફ પણ પૂરૂ′ ધ્યાન ન આપી શકે એટલી હદ સુધી ખટપટા ચાલી. ટ્રેનમાં ને ટ્રામમાં, બજારમાં તે કાટમાં જૈનધર્મની હાંસી થવા લાગી. ધરમાં તે દુકાનમાં, મિટિંગમાં ને મજલસમાં, ધર્મ સ્થાનકમાં તે ખુદ વાર્ષિક પ્રતિક્રમણ્’ જેવી પરમ પવિત્ર ક્રિયા વખતે પણ—સત્ર આ ઝગડાને લગતી જ વાતચીત અને ચિત્તની ડામાડાળ દશા !”
આનાં આ સટા લેાકા ક્રાઇ ‘ધ્યેય'ની સિદ્ધિ ખાતર ——સ્વેચ્છાપૂર્વક ખમતા હાય તેા એમનું તેમજ જગતનું કેટલું બધું હિત થાય । સૌંકટ તા દુનિઆમાં આવ્યા ત્યારથી છે છે ને છે જ' એક માણસ ધ્યેય ખાતર સકટ સહી લે છે અને ખીજે ઢંચેય વગર. ફેર એટલે જ છે, અને છતાં તે આકાશ જમીન જેટલા મહાન ફેર છે. વારૂ, તે જાણવા દો કે અન્ને પક્ષના શ્રાવકાનું ધ્યેય શું છે?'
બહુ જ થાડા અપવાદા બાદ કરતાં એકક પક્ષના શ્રાવકામાં ધ્યેય કાંઇ જ નથી. એ સાધુએની ઇચ્છા તે મે શ્રાવક–સમાનું વર્ઝન ખીજું કાંઇ જ નહિ.” અને એ સાધુઓનું ધ્યેય શું છે?”
☆
લેાકાના રાજા બનવાનું. એક આચાર્ય પદના વારસા મેળવી લીધા તા ખીજાએ બની શકે એટલા સાધુ બનાવી
霞
'
