________________
જૈન દીક્ષા
-
-
* “તદન ઠીક કહ્યું, મિ. પાતક ! અને એ જ કારણ છે કે હું એક અજેન છતાં અને હમારા હિસાબે મિથ્યાત્વી” છતાં માત્ર વનસ્પત્યાહાર પર જ જીવવાનું પસંદ કરું છું. અને માનો તે ખુદ - અમારી સરકારે પ્રતિબધ કર્યો છે. આ બને ઘટનાઓ ધર્મ, શાસ્ત્ર કે ધર્મગુરૂને આભારી નથી, પણ હમે કહ્યું તેમ, માનસશાસ્ત્રના સિદ્ધાન્ત, વર્તમાન સંજેગો તથા વિવેક બુદ્ધિને જ આભારી છે. હમારા. લૈર્ડ મહાવીરે કહ્યું તેમ, સઘળું ઉચીકરણ અજયણાને જ . આભારી છે.
- “અને અમારું બધું વર્તન અહારની જયણ–યૂલ જયણપીંછીથી ચીજને લૂછવા પૂરતી જયણાને જ અનુસરે છે, માનસિક જયણ અથવા વિવેકને નહિ. અમારી બધી યિાએ અંતઃકરણમાં થવાને બદલે બહાર અને સ્થલપર જ થાય છે, એટલે કે, જે કે અમે ચેતનવાદી કહેવડાવવાનો દાવો કરીએ છીએ તે પણ વસ્તુતઃ અમે જડવાદી -
જ છીએ.” : ““શે, મિ. પાતક ! જરા થોભે! હને વિચાર કરવા
હમે જડવાદી હેત એમ હું ઇચ્છું છું. એથી . એક દિવસ ચેતનવાદ પર આવી શકત. હમે તો નથી
ચેનનવાદી કે નથી જડવાદી. હમારૂં કશું ધ્યેય જ નથી.
હમે જીવતા નથી, ખેંચાઓ છે. હમે બોલતા નથી, બકે - છે. તમે જમતા નથી, સ્વાદ કે ભૂખને નમે છે. હમે
જડને ય ભેગવતા નથી, જડથી ભેગવાઓ છો. હમે “સારા” - કે “બૂર” કઈ જાતને ધર્મ સ્વતંત્રતાથી સેવતા નથી, હમને
કાઈ હેની મરજી અને હેના લાભને ધર્મ સેવડાવે છે. હમે * ક્રિયાશીલ તે થઈ શકતા નથી પણ અક્રિયતા પણ સેવી
શકતા નથી જેના હેના ઉડાડ્યા ઉડે છે. જીવનનો પવિત્ર
