________________
ન
જૈન શાસન નુ સ્થાન અને અ મ્હને જડે છે
ne
વર્ષોં પરના ત્રેવીસમા તીર્થંકરનાં શાસ્ત્રોને મહાવીરે બાજુએ મૂક્યાં હતાં તેમજ–માનપૂર્વક ‘ભગારા’માં મૂકવાં જોઇએ. આ ક્રામમાં ચારે પીરકાઓએ સામેલ રહેવું જોઇએ, કારણ કે નવું જૈનશાસન ‘અવિભક્ત કુટુંબ' (undivided famıly) અનવું જોઇશે. મૂર્ત્તિ માનવી કે નહિ અને માનનારે આ રીતે પૂજવી કે ખીજી રીતે તે બાબતમાં સૈા પાતપેાતાની સ્વતંત્રતા રાખી શકે, બાકી સિદ્ધાંતા અને વર્તનના નિયમા તથા ધ્યેયે બાબતમાં તેા ઉક્ત કાન્ફરન્સના નિણૅય! જ સને એકસરખી રીતે બંધનકારક હાવાં જોઇએ. તેમજ સામાજિક પ્રશ્નોમાં પણ તે કાન્ફરન્સના નિર્ણયે જ શાસ્ત્રવચન ગણાવા જોઈએ. આવું કાંઈ થાય તા તા જનશાસન હૈના નામની સાકતા કાઈ દૂરના ભવિષ્યમાં કરી શકે અને તે સાથેજ વળી આખી દુનિયામાં પૂજાય. ” ·
23
'
“ સ્વાભાવિક રીતે જ પૂજા પામે,——નહિ કે વરઘેાડા વગેરેના ખાદ્ય આડંબરથી મેળવાતી ક્ષણિક પ્રસિદ્ધિ, કે જે તે જનતાના બાહ્ય ભાનમાં જ એક ક્ષણે પ્રકટી ખીજી ક્ષણે અદશ્ય થાય છે.
33
T
“સાવ પ્રતિમાર્ગમાં સતત ખલેલ કરતા રહ્યો છે તે જોતાં એ સંસ્થા જ નવા શાસનમાંથી દૂર કરવાની આપને જરૂર નથી જણાતી ?”
<< રાન્તિમ્ પાપમ્ ! શાન્તમ્ પાપમ્ ! એ કલ્પનાં જ ઉંડા વિચારને અભાવ ખતાવે છે. હું ખરેખર માનું છું કે સાધુસસ્થા એ વ્યક્તિ તેમજ સમાજ ખન્નેની આનવાર્યતા છે. શાસન ચલાવવાનું કામ એવી જાતનું છે કે જે કાર્ય વાહકના બધા વખત, બધું ચિત્ત અને બધી શક્તિ માંગે, બેચારે વ્યક્તિથી બનેલા કુટુંબને સંભાળવા પોષવા તથા કેળવવા
'
"
