________________
--
--
--
-
જૈન દીક્ષા જ ઉત્પન્ન થતી હશે અને લોકે ભયભીત થઈ તેનાથી દૂર નાસતા હશે.
મિ. પાતક–ભાવદિગબરની બાબતમાં એમ જ બને, . મિ. શા! બાકી આજ તો દિગબર સાધુ તરીકે ઓળખાતાઓને પણ “ટોળાં” જોઈએ છે? તપનું પારણું કરે તોય પૂજાનાં ટોળાં જોઈએ અને કેશલેચ કરે હારે ય એની જાહેરાતરૂપ ધામધૂમ જોઈએ. હા, એટલું ખરું કે એમની, સંખ્યા–ફરયાત નગ્નતાને લીધે અતિ અલ્પ રહી ગઈ છે અને તેઓ પણ સરકારી કાનુનને લીધે વસ્તિમાં રહી શકતા નથી, તેથી તેઓ વેતામ્બર સાધવર્ગથી વધુ નિરૂપદવી તો અવશ્ય છે.
હું –એટલે ? શુ વેતામ્બર સાધુઓ ઉપદ્રવ કરે છે ? સૂર્યો તે હમણાં મને એમ કહ્યું હતું કે શ્વેતામ્બર સાધુ જનતામાં જ્ઞાનશક્તિ અને ક્રિયાશક્તિ પ્રેરીને તે શક્તિઓને ઉપયોગ કરવામાં જનતાને સ્વતંત્ર રહેવા દે અર્થાત તેઓને વ્યવહારમાં પિતે કાંઈ જ ડખલગીરી ન કરે.
મિ. પાતક –જી, હા; વેતામ્બર શાસ્ત્રકારોને આશય પણું એ જ છે કે સાધુએ શ્રેતામાં નવચેતન (ધર્મ”) રેડીને તથા વસ્તુસ્વભાવ (“ધર્મ') હમજાવીને દૂર રહેવું અને
આમ કરે”—તેમ ન કરે” એવા વિધિ–નિષેધથી બચવું. આ મૂળ વાત આજે વિસરાઈ ગઈ છે –જો કે હજીએ કેટલાક ( પુરાણપ્રેમી (orthodox) સાધુઓના મુખેથી વગર હમ બેલાતા આ શબ્દ સાંભળીએ છીએ કે “અમે સાધુઓથી સસારીની વાતમાં ભાગ લઈ શકાય નહિ, વસ્તુવરૂપ સહમજાવવા પૂરતો ઉપદેશ કરવાની જ અમને જિનવરની આશા છે.” તથાપિ તે ભદ્રિક સાધુઓ પણ, એક યા બીજી રીતે,
