________________
૯૮ '
.
.
.
.
.
જૈન દીક્ષા !
1 ન લાગે. અમે પશ્ચિમવાસીઓ પૂર્વ તરફ જ દષ્ટિ ફેંકીએ છીએ,
અને મે પૂર્વના લેકે પશ્ચિમના મુખમાંથી આવતાં વચનને તે જ દેવવાણી માને છે. પૂર્વનું તેજ પશ્ચિમમાં જાય અને હીંથી
પાછું પૂર્વમાં કદર પામે! એનું નામ જ Relative World * ...પણ હુમારે એ વિચારક પછી શું મરી ગયો?
મિ. પાતક –છે તે ઘણાએ જીવતે-કદાચિત પહેલાં કરતાંય વધુ જીવંત” પણ અમારે મન મરી ગયેલો છે! એક પણ સાથી કે અનુયાયી નહોતો તેવે વખતે તે પા સદી સુધી રાત્રી દિવસ ધૂનીની પેઠે કામ કરતે, આજે વ્હારે સેંકડે યુવાનો રણુસંગ્રામમાં ઉતર્યા છે અને હજારે એની માર્ગ પ્રતીક્ષા કરતા ઘરમાં બેઠા છે હારે તે ઉલટે ખોવાઈ જવાનું પસંદ કરે છે અને આ બધી ગર્જનાઓને દિલ પર લેવાની ય ના કહે છે. કાલે આપને ગુફામાં બુદ્ધની મૂર્તિ ગાઢ અંધકારમાં જ જોવાની જીદ થઈ આવી હતી અને બત્તીનું નામ યાદ કરવા માટે પણ હને ઠપકે આપવાનું મન થયું હતું તેમ, આને પણ નજરે ન દેખાય એવી જાતની કઈ ઉંડી ખાણનાં પડ વિધવાનું અને ગુગળાઈ મરવાનું ગમ્યું છે. પિતાની તેમજ સમાજની ખાણખરાબી થાય તે તરફ તે Cylic અટ્ટહાસ્ય કરે છે –કેમ જાણે સમાજના નાશથી તે ખુશી થતો ન હોય એક વાર એણે લખ્યું હતું કે-જે અટકતું અટકતું પડે હેને ધક્કો મારો જોઈએ”...સંભવ છે કે અતિ પ્રવૃત્તિની આ પ્રતિક્રિયા (reaction) હોય. સંભવ છે કે પા સદીનો થાક ઉતારતે હેય. બિચારો એકલા હાથે ચારચાર રણક્ષેત્રોમાં–વગર સેનાએ અને વગર દારૂગોળાએ—લડતાં કેટલે બધે થાકી ગયો હશે! અત્યારે જે તે સાજોતાજો અને પહેલાં જેવો ક્રાન્તિવાદી હતા તે
હું—એ ૯મારી મિથ્યા કલ્પનાઓ છે. હમે લેકે ઉડું
