________________
૧૨૪.
જેન દીક્ષા
-
-
-
2 આજ
હને આજે ફાસ્ટ છે, મિ., પાતક !” મોં ઉત્તરે, આ .
મિ. પાતક વિચારમાં પડી ગયેલે દેખાયો. અલ્પાહારની શરૂઆત કરવાને તે નાખુશ દેખાતો હતો.
કેમ ? કાંઈ તબીઅત ઠીક નથી ?” “થેન્ક યુ મિ શે! સાજેતાજો છું.” “ હારે શું હમને પણ આજે ફાસ્ટ છે. - “જી ના; આજે કાંઈ અમારે તહેવારને દિવસ મથી”
પેટમાં અજીર્ણ મુદલ ન હોય તે છતાં ય ચેસ દિવસની ખાતર ફાસ્ટ કરવો એને હેમે “તહેવાર” કહે છે ?
છે તે એમ જ, મિ. શે' પણ એ સાર્વજનિક રિવાજ છે અને તેનું પાલન કરવાથી કાંઈ નુક્સાન નથી.”
નુકસાન કેમ નહિ ? મિ. પાતક ! જનતાના પ્રવાહમાં ખેંચાવાની હા કહેવાથી વ્યક્તિનું વ્યક્તિત્વક અર્થાત
*ઉપવાસ, અનશન, “વાદિતા,–“સભ્યતર તપ અથવા * પુરૂષાર્થ ' નો પૂલ દેહપરને પડઘો.
* Individuality, Personality. 2415H! Byffudiniy સક્રિયતામાં આવવા “માટે ગતિશીલ બનવા માટેબે પ્રકારની મશીનરીને ઉપયોગ કરે છે. એક સૂક્ષ્મ અને બીજી સ્કૂલઅથવા એક આભ્ય તર અને બીજી બાહ્ય. આત્યંતર કે સૂક્ષ્મ. મશીનરી એ જ -
અંત:કરણ” અથવા અંદરનાં કરણ (agents). અત:કરણનું સ્વરૂપ બરાબર રહમજાવવા ખાતર હિદી તત્ત્વવેત્તાઓએ એના ચાર ભાગ ક૯યા છે: મન, બુદ્ધિ, ચિત્ત અને “અહ”કાર અથવા “અહ” એવું - ભાન. એ અહંકાર એ જ “વ્યક્તિત્વ” જેમાં ચારિત્રબળ રહેલ છે. એ જ Personality. ધૂલ અથવા બાધ મશીનરીમાં પાંચ જ્ઞાનેન્દ્રિો અને પાંચ કર્મેન્દ્રિયોને સમાવેશ થાય છે.
