________________
જૈન શાસન'નું સ્થાન અને અ મ્હને 'ડૅ' છે
૧૬૫
<
સરકાર અને વ્યક્તિએ પણ માનશે-માને છે. શેાધક, વિચારક, તત્વવેત્તા, કવિ; એમના શબ્દને સધળા દેશ હૈધ્યમાં ધારણ કરે છે. એમની એ સત્તા આગળ જમીન કે જર્ની સત્તા ધરાવનારાઓ કંગાલ છે. · જૈનશાસન જ જીવનના સાયન્સ તથા આના જીવતા પ્રતિનિધિ તરીકે બહાર પડે તે સધળી સરકારાએ સ્વેચ્છાપૂર્વક હેની હામે શિર ઝુકાવવું પડે જ.”
"C
હવે હું એ જોઈ શકું છું, અને જૈનધર્મ તથા જૈનશાસન સ્થાપનારને આશય પણ એ જ હતા એ પણ હું ખાત્રીથી માનું છું, એટલુ જ નહિ પણ એ ધર્મનાં શિક્ષણા એ પરિણામ લાવવાની ચેાગ્યતાવાળાં પણ હાવાની મ્હને શ્રદ્દા છે પણ,...એક ગંદી તળાવડીમાં તરફડતા અમારા આજના જૈતાને આવી મ્હોટી જોખમદારી રૂચશે કેમ ?
,,
+
રૂચશે કેમ ? મિ. સા! ત્યારે એમને કહેા કે એમણે જીવવાના મેાહ છેાડી દેવા અગર તેા ‘જૈન’ નામને છેડી દેવું. કહેા હમારા લેાકાને કે ‘ સવ્વી નીવ હું શાલનરસી (‘સર્વ વેાને શાસનમાં રસ લેતા કરવાની હું પ્રતિજ્ઞા લઉ છું ' ) એવા બકવાદ અને દર્ભને છેડી દે। . હેમને કહેા કે જૈન અથવા વિજ્ઞચીજ કામ હોવાના દાવા વગરવિલખે છેાડી દે! હમારા સામન્યાને કહે કે છએ જાતિના જીવાના ‘ રક્ષક ’ તરીકે છએ જાતિમાં શિરામણિ એવા મનુષ્ય જીવેાથી પૂજાવાના પાખંડ છેડી દે! સાધુએ તેમજ શ્રાવક્રને કહા કે તેઓમાંના કાઈ જ બબ્બે માત્રાવાળા જન” નહિ પણ સામાન્ય જન—હમારા ભગવાને જેમને વાજઞી રીતે અને જ્ઞદ્ધ તરીકે ઓળખાવ્યા હતા એવા સામાન્ય જન—જનતા માત્ર—છે, એટલા જ તફાવત સાથે કે જનતામાં નથી એવું શ્રેષ્ઠપણાનું મિથ્યા
tr
