________________
...પ્રાકથન કેાઈ મનઃ કલ્પનાથી કલ્પલા નથી, કિન્તુ ત્રિકાલાબાધિત અવિચ્છિન્ન પ્રભાવશાળી શ્રી સર્વ શાસનનાં જ અમૂક અંશે નિર્ઝરણાંઓ છે. એમાં અસત્યને લેશ નથી અને સત્યનું આબેહુબ દર્શન છે.
શ્રી સર્વજ્ઞ શાસનની ખૂબી એ છે કે–વસ્તુ જેવી હોય તેવું તેનું જ્ઞાન કરાવવું. બીજા શબ્દોમાં–શ્રી સર્વ શાસનને નવું કાંઈ જ કહેવાનું હોતું નથી, પરંતુ જગત જેવું છે તેને તે રૂપે દેખાડવાનું છે. જગત જેવું છે તેને તે રૂપે દેખવાની તાકાત જ્યાં સુધી પ્રાણિઓમાં આવી નથી, ત્યાં સુધી તેને તે રૂપે તેનું સદાય ભાન કરાવ્યા કરવું, એ શ્રી જેનશાસનનું કાર્ય છે. અર્થાત્ જગતના પદાર્થો વિષયક પ્રાણિઓની ભ્રાન્તિને નાશ કરે, એ એનું પરમ લક્ષ્ય છે. આત્મા, પરલેક વિગેરે જે પદાર્થોને શ્રી સર્વજ્ઞશાસન બધ કરાવે છે, તે પદાર્થો કાંઈ નવા નથી, કિન્તુ આ જગતમાં અનાદિ કાળથી છે, છે અને છે: પરંતુ કેટલાક તેને નથી એમ માને છે અને કેટલાક તેને છે એમ માને છે તો પણ અન્ય અન્ય સ્વરૂપે છે એમ વર્ણવે છે, એથી તેવા અતીન્દ્રિય પદાર્થો સંબંધી અનેક જાતિની ગેરસમજે આ જગતમાં હંમેશાં ફેલાયેલી ચાલુ રહે છે. શ્રી સર્વજ્ઞનું શાસન એ ગેરસમજેને દૂર કરવા માટે દીપક યાને સર્ચલાઈટની ગરજ સારે છે. શ્રી સર્વજ્ઞશાસન રૂપી દીપક યા સર્ચલાઈટના ઝળહળતા પ્રકાશથી એ સઘળા પ્રકારની બ્રાતિઓ નાશ પામે છે. શ્રી સર્વ શાસનને જગત ઉપર એજ એક મોટામાં મેટો ઉપકાર છે. એ ઉપકાર એટલે મેટો છે કે–એને બદલે આપણુથી કદી પણ વળી શકે એવું નથી.
આ પુસ્તકમાં આવેલા લેખો એ આત્મા અને પરલોકાદિ અતીન્દ્રિય પદાર્થોને નિશ્ચય કરાવે છે, તે પણ એ નિશ્ચય કેવળ સામાન્ય પ્રકાર છે, એ ભૂલવું જોઈતું નથી. આત્મા અને પરલોકાદિ પ્રમાણસિદ્ધ પદાર્થોનો વિશેષ નિશ્ચય તે શ્રી સર્વજ્ઞકથિત શાસ્ત્રોના વિશેષ અવગાહનથી જ થઈ શકે તેમ છે, તે પણ સામાન્ય નિશ્ચય એજ
