Kasaypahudam Part 14

Book Title: Kasaypahudam Part 14
Author(s): Gundharacharya, Fulchandra Jain Shastri, Kailashchandra Shastri
Publisher: Bharatvarshiya Digambar Jain Sangh

View full book textPrevious | Next

Page 121
________________

जयधवलासहिदे कसायपाहुडे
जहाणिद्दिविसए देसघादिकरणविणासेण सव्वघादित्त मेंदेसिमणुभागबंघेण जादमिदि एसो एत्थ सुत्तत्थसंगहो । णवरि सगसगदेसघादिकरणुद्द समपत्तस्सेव पुव्वमंतोमुहुत्तमत्थि त्ति देसघादिकरणविघादो सम्वत्थ दट्ठव्वो ।
८०
* तदो ठिदिगंधसहस्सेसु गवेसु असंलेजाणं समयपवद्धाणमुदीरणा पsिहम्मदि ।
$ १८२. असंखेज्जलोग भागो समयपबद्धस्स उदीरणा पवत्तदि तदो सव्वघादिगंधविसयादो पुणो वि असंखेज्जगुणवडीए ट्ठिदिबंधसहस्सेसु बहु एस गदेसु चडमाणस्स सगपारंभविसयादो पुव्वमेव अंतोमुहुत्तमत्थि त्ति सव्वेसिं कम्माणमाउगवेदणीयवज्जाणं असंखेज्जसमयपबद्धपडिबद्धा उदीरणा पडिहदा जादा । एगसमयपबद्धस्स असंखेज्जलोगभागपडिभागेणोदीरणाए एत्तो पहुडि पवृत्ती जादा त्ति एसो एत्थ सुत्तत्थसमुच्चओ ।
$ १८३. एवमेदं परूविय संपहि एत्थेवुद्दे से ट्ठिदिगंधप्पाबहुअमेवं पयट्टदित्ति जाणावणद्वमुवरिमं पगंधमाह-
क्रमसे यथा निर्दिष्ट स्थानपर उन बारह कर्मों के अनुभागबन्धके देशघातिकरणका विनाश हो जाने से इनका अनुभागबन्धकी अपेक्षा सर्वघातिपना प्राप्त हो गया है यह यहाँपर इस सूत्रके अर्थका तात्पर्य है । इतनी विशेषता है कि अपने-अपने देशघातिकरण के स्थानको प्राप्त होनेके अन्तर्मुहूर्त पूर्व ही देशघातिकरणका विघात सर्वत्र जानना चाहिये ।
* तत्पश्चात् हजारों स्थितिबन्धोंके जानेपर असंख्यात समयप्रबद्धोंकी उदीरणा नष्ट हो जाती है ।
$ १८२. एक समयप्रबद्धमें असंख्यात लोकके भागके अनुसार उदीरणा प्रवृत्त होती है, इसलिए जो सर्वघातिबन्धका स्थान है उससे फिर भी असंख्यात गुणवृद्धिके द्वारा बहुत हजारों स्थितिबन्धों के जानेपर चढ़नेवाले उपशामकके जिस स्थानपर असंख्यात समयप्रबद्धोंकी उदीरणा प्रारम्भ हुई थी उस स्थान से अन्तर्मुहूतं पहले ही आयु और वेदनीय कर्मोंको छोड़कर शेष सभी कर्मोकी असंख्यात समयप्रबद्धोंकी उदीरणा समाप्त हो जाती है । यहाँसे लेकर एक समयप्रबद्धकी असंख्यात लोकके भागके प्रतिभाग के अनुसार उदीरणा प्रवृत्त हो जाती है यह सूत्रके अर्थका सार है ।
विशेषार्थ - सामान्य नियम यह है कि उपशमश्र णिमें चढ़नेवाले जीवके जिस स्थानसे असंख्यात समयप्रबद्धों की उदीरणा प्रारम्भ हो जाती है उसके पूर्व सर्वत्र असंख्यात लोकके प्रतिभाग के अनुसार ही उदीरणा प्रवृत्त रहती है। किन्तु चढ़ते समय जहाँसे असंख्यात समयप्रबद्धों की उदीरणा प्रवृत्त होती है, उतरनेवाले जीवके उस स्थानको प्राप्त होनेके अन्तर्मुहूर्त पूर्वसे ही असंख्यात समयप्रबद्धोंकी उदीरणा समाप्त होकर पुनः पूर्ववत् उदीरणा प्रारम्भ हो जाती है ।
$ १८३. इस प्रकार प्रकृत विषयका प्ररूपण करके अब इस स्थानपर स्थितिबंधका अल्पबहुत्व इस प्रकार प्रवृत्त होता है इस बातका ज्ञान करानेके लिये आगेके प्रबंधको कहते हैं


Page Navigation
1 ... 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442