________________
૧૪૨૮
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૩
गब्भवक्कंतियमणुस्सा-इत्थिवेया वि, पुरिसवेया વિ, નપુંસાવેયા વિ, મયા વિના
- નીવા. પરિ. ૨, સુ. ૪૬ ૪, રેલइत्थिवेया वि, पुरिसवेया वि, नो नपुंसगवेया।
- નીવા.. ?, . ૪૨ एगसमए एगवेय वेयण-परूवर्णप. अण्णउत्थिया णं भंते ! एवमाइक्खंति, भासंति,
पण्णवेंति, परूवेंति एवं खलु नियंठे कालगे समाणे देवब्भूएणं अप्पाणेणं१. से णं तत्थ नो अन्ने देवे नो अन्नेसिं देवाणं
देवीओ अभिमुंजिय-अभिजुंजिय-परियारेइ ।
૭.
,
२. णो अप्पणिच्चियाओ देवीओ अभिमुंजिय
अभिमुंजिय परियारेइ ।। अप्पणामेव अप्पाणं विउब्बिय-विउविय
परियारेइ। एगे वि य णं जीवे एगेणं समएणं दो वेए वेएइ, तं નહીં૨. ત્મિવેયં વા, ૨. રિસર્ચ વા | १. जं समयं इत्थिवेयं वेएइ तं समयं पुरिसवेयं
ગર્ભવ્યુત્ક્રાંતિક મનુષ્ય : સ્ત્રીવેદવાળા પણ છે, પુરુષવેશવાળા પણ છે, નપુંસકદવાળા પણ છે
અને અવેદી પણ છે. ૪. દેવ :
સ્ત્રી વેદવાળા પણ છે અને પુરુષવેશવાળા પણ છે,
પરંતુ નપુંસક વેદવાળા નથી. એક સમયમાં એક વેદ-વેદનનું પ્રરુપણ : પ્ર. ભંતે ! અન્યતીર્થિક આ પ્રમાણે કહે છે, બતાવે
છે, પ્રજ્ઞાપના કરે છે અને પ્રરૂપણા કરે છે કે કોઈ પણ નિગ્રંથ (મુનિ) મરીને દેવ થતા સ્વયં - ૧. તે ત્યાં (દેવલોકમાં) બીજા દેવોની દેવીઓની
સાથે તેને વશમાં કરીને કે તેનું આલિંગન કરીને પરિચારણા (મથુન-સેવન) કરતા નથી. પોતાની દેવીઓને વશમાં કરીને કે આલિંગન
કરીને તેની સાથે પણ પરિચારણા કરતા નથી. ૩. પરંતુ તે દેવ વૈક્રિયથી સ્વયં જ દેવીનું રુપ
બનાવીને તેની સાથે પરિચારણા કરે છે. આ પ્રમાણે એક જીવ એક સમયમાં બે વેદોનો અનુભવ (વેદન) કરે છે, જેમકે – ૧. સ્ત્રી વેદ, ૨. પુરુષવેદ. ૧. જે સમયે સ્ત્રીવેદ ને વેદે (અનુભવ કરે) છે
તે સમયે પુરુષવેદ ને પણ વેદે છે. ૨. જે સમયે પુરુષવેદ ને વેદે છે, તે સમયે
સ્ત્રીવેદ ને પણ વેદે છે. સ્ત્રીવેદનું વેદન કરતા પુરુષવેદને પણ વેદે છે. પુરુષવેદનું વેદન કરતા સ્ત્રીવેદને પણ વેદે છે. માટે એક જ જીવ એક સમયમાં બંને વેદને વેદ છે, જેમકે – ૧. સ્ત્રી વેદ, ૨. પુરુષવેદ.
ભંતે ! શું આ (અન્યતીર્થિકોનું) વર્ણન સત્ય છે? ઉ. હે ગૌતમ ! તે અન્યતીર્થિક જે આ કહે છે -ચાવતુ
સ્ત્રીવેદ પુરુષવેદનું વેદન એક સાથે કરે છે, તેનું તે વર્ણન મિથ્યા છે. હે ગૌતમ ! હું આ પ્રમાણે કહું છું -યાવપ્રરુપણા કરું છું કે –
વેઠું,
२. जं समयं पुरिसवेयं वेएइ तं समयं इत्थिवेयं
वेएइ, इत्थिवेयस्स वेयणाए पुरिसवेयं वेएइ, पुरिसवेयस्स वेयणाए इत्थिवेयं वेएइ, एवं खलु एगे वि य णं जीवे एगेणं समएणं दो वेयं વેઠુ, નહીં
. રૂચિચે વ, ૨. પુરિસર્યા વા |
તે દર્ય મંતે ! વં? उ. गोयमा ! जं णं ते अन्नउत्थिया एवमाइक्खंति
-जाव- इत्थिवेयं वा, पुरिसवेयं वा जे ते एवमाहंस मिच्छं ते एवमाहंसु, अहं पण गोयमा ! एवमाइक्खामि -जाव- एवं परूवेमि
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
