________________
૧૮૪૬
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૩
૨. Twજે વિ જે તે વિસંઃ ,
३. तुच्छे वि एगे विस्संदइ,
४. तुच्छे वि एगे णो विस्संदइ।
- ટાઈ. સ.૪, ૩.૪, સુ.૩ ૬ ૦ ६५. मग्ग दिद्रुतेण पुरिसाणं चउभंग परूवणं
() વત્તાર મા પૂUત્તા, તે નહીં१. उज्जू णाममेगे उज्जू,
२. उज्जू णाममेगे वंके,
३. वंके णाममेगे उज्जू,
૪. વંદે નામને વં एवामेव चत्तारि पुरिसजाया पण्णत्ता, तं जहा१. उज्जू णाममेगे उज्जू, २. उज्जू णाममेगे वंके,
૨. કેટલાક પુરુષ શ્રુત આદિથી પૂર્ણ હોય છે પરંતુ
જ્ઞાનદાન આદિ કરતાં નથી. કેટલાક પુરુષ શ્રત આદિથી અપૂર્ણ હોય છે પરંતુ
જ્ઞાનદાન આદિ કરે છે. ૪. કેટલાક પુરુષ શ્રુત આદિથી પણ અપૂર્ણ હોય છે
અને જ્ઞાનદાન આદિ પણ કરતાં નથી. બ્ધ. માર્ગનાં દાંત દ્વારા પુરુષોને ચતુર્ભાગોનું પ્રપણ:
(૧) માર્ગ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે – ૧. કેટલાક માર્ગ ઋજુ (સરળ) લાગે છે અને ઋજુ
જ હોય છે. ૨. કેટલાક માર્ગ ઋજુ લાગે છે પરંતુ વાસ્તવમાં વક્ર
હોય છે. કેટલાક માર્ગ વક્ર લાગે છે પરંતુ વાસ્વતમાં ઋજુ
હોય છે. ૪. કેટલાક માર્ગ વક્ર લાગે છે અને વક્ર જ હોય છે. આ પ્રમાણે પુરુષ પણ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે - ૧. કેટલાક પુરુષ ઋજુ લાગે છે અને ઋજુ જ હોય છે. ૨. કેટલાક પુરુષ ઋજુ લાગે છે પરંતુ વાસ્તવમાં વક્ર
હોય છે. ૩. કેટલાક પુરુષ વક્ર લાગે છે પરંતુ વાસ્તવમાં ઋજુ
હોય છે. ૪. કેટલાક પુરુષ વક્ર લાગે છે અને વક્ર જ હોય છે. (૨) માર્ગ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે - ૧. કેટલાક માર્ગ પ્રારંભમાં પણ ક્ષેમ (નિરુપદ્રવ)
હોય છે અને અંતમાં પણ ક્ષેમ હોય છે. ૨. કેટલાક માર્ગ પ્રારંભમાં શ્રેમ (નિરુપદ્રવી હોય છે
પણ અંતમાં અક્ષમ હોય છે. ૩. કેટલાક માર્ગ પ્રારંભમાં અક્ષમ હોય છે અને
અંતમાં શ્રેમ હોય છે. ૪. કેટલાક માર્ગ પ્રારંભમાં પણ ક્ષેમ હોતા નથી અને
અંતમાં પણ ક્ષેમ હોતા નથી. આ પ્રમાણે પુરુષ પણ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે - ૧. કેટલાક પુરુષ પ્રારંભમાં પણ ક્ષેમ (કપાય રહિત)
હોય છે અને અંતમાં પણ ક્ષેમ હોય છે. ૨. કેટલાક પુરુષ પ્રારંભમાં શ્રેમ હોય છે પરંતુ અંતમાં
અક્ષેમ (કષાય સહિત) હોય છે.
३. वंके णाममेगे उज्जू,
૪. 4 મિને વંદે (૨) ચત્તાર માં પૂછUત્તા, તેં નદી૨. મે નામ ઉમે,
२. खेमे णाममेगे अखेमे,
રૂ. અમે ITમને ઉમે
૪. તમે અમને
જે
एवामेव चत्तारि पुरिसजाया पण्णत्ता, तं जहा૨. હેમે નામો ઉમે,
૨. મેળામમે મને,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
