________________
દેવગતિ અધ્યયન
૧૯૬૫ . જોયા ! જો ફળદ્દે સમા
ઉ. ગૌતમ ! આ અર્થ સમર્થ નથી. एवं एसो वि तइओ दंडओ भाणियब्बो जाब
આ પ્રમાણે અહીં પણ ત્રીજો દંડક કહેવો જોઈએ
-વાવતુંप. महिड्ढिया णं भंते ! वेमाणिणी अप्पिढियस्स પ્ર. ભંતે ! મહર્તિક વૈમાનિક દેવી અલ્પઋદ્ધિક वेमाणियस्स मज्झंमज्झेणं वीईवएज्जा ?
વૈમાનિક દેવનાં વચ્ચો-વચ્ચમાંથી થઈને જઈ
શકે છે ? ૩. દંતા, જોયમા ! વીવUM |
ઉ. ગૌતમ ! જઈ શકે છે. प. अप्पिड्ढिया णं भंते ! देवी महिडिढयाए देवीए પ્ર. ભંતે ! અલ્પઋદ્ધિક દેવી મહર્તિક દેવીનાં મધ્યમાંથી मझमज्झेणं वीईवएज्जा ?
થઈને જઈ શકે છે ? ૩. નાયમી ! નો રૂદ્દે સમદૃા
ઉ. ગૌતમ ! આ અર્થ સમર્થ નથી. एवं समिड्ढिया देवी समिड्डियाए देवीए तहेव । આ પ્રમાણે સમાન અદ્વિક દેવીનાં સમદ્રઢિક
દેવીનાં વચ્ચોવચ્ચમાંથી નીકળવાનો આલાપક
કહેવો જોઈએ. महिड्डिया देवी अप्पिड्डियाए देवीए तहेव ।
મહર્તિક દેવીનાં અલ્પઢિક દેવીનાં વચમાંથી
નીકળવાનો આલાપક કહેવો જોઈએ. एवं एक्केक्के तिन्नि-तिन्नि आलावगा भाणियब्वा આ પ્રમાણે પ્રત્યેકનાં ત્રણ-ત્રણ આલાપક કહેવા નવ
જોઈએ. -વાવप. महिडिढया णं भंते ! वेमाणिणी अप्पिढियाए પ્ર. ભંતે વૈમાનિક મહદ્ધિક દેવી, અલ્પદ્ધિક वेमाणिणीए मझमझेणं वीईवएज्जा?
વૈમાનિક દેવીનાં મધ્યમાંથી થઈને જઈ શકે છે? ૩. હંતા, નીયમ ! વક્વાન્ના /
ઉ. હા, ગૌતમ ! જઈ શકે છે. | સ મંત! વુિં વિમોદિત્ત , વોદિત્તા T? પ્ર. ભંતે ! શું મહદ્ધિક દેવી તેને વિમોહિત કરીને જઈ
શકે છે કે વિમોહિત કર્યા વગર પણ જઈ શકે છે ? उ. गोयमा ! विमोहित्ता वि पभू, अविमोहित्ता वि पभू। ઉ. ગૌતમ ! તેને વિમોહિત કરીને પણ જઈ શકે છે
અને વિમોહિત કર્યા વગર પણ જઈ શકે છે. तहेव-जाव-पुब्विं वावीईवइत्तापच्छा विमोहेज्जा, તે પ્રમાણે –ચાવત- પૂર્વમાં નીકળીને ત્યારબાદ एए चत्तारि दंडगा।
વિમોહિત કરી શકે છે આ પ્રમાણે એ ચાર દંડક થયા. - વિચા. સ. ૨૦, ૩.૨, .૬-૧૭ ૧૨. દ્વિપડુ વહેવ-વીરોથરેમ મન્નેને વિક્રમ ૫૯. ઋદ્ધિની અપેક્ષાએ દેવ-દેવીઓનાં પરસ્પર મધ્યમાંથી सामत्थ परवणं
વ્યતિક્રમણ સામર્થ્યનું પ્રરુપણ : प. अप्पिड्ढिए णं भंते ! देवे महिड्ढियस्स देवस्स પ્ર. ભંતે ! શું અલ્પઋદ્ધિક દેવ મહાદ્ધિકવાળા मझंमज्झेणं वीईवएज्जा?
દેવનાં મધ્યમાંથી થઈને જઈ શકે છે ? ૩. જો મા ! નો ફળદ્દે સમદ્દા
ઉ. ગૌતમ ! આ અર્થ સમર્થ નથી. (અર્થાતુ તે જઈ
શકતા નથી.) प. समिड्ढिए णं भंते ! देवे समिड्ढियस्स देवस्स પ્ર. ભંતે ! શું સમાન ઋદ્ધિવાળા દેવ સમાન ઋદ્ધિવાળા मज्झमझेणं वीईवएज्जा?
દેવનાં મધ્યમાંથી થઈને જઈ શકે છે ?
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
