________________
વેદના અધ્યયન
૧૭૧
દર-૧૯. આ પ્રમાણે ચઉન્દ્રિય સુધી કહેવું જોઈએ. દ. ૨૦-૨૧. પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિક અને મનુષ્ય બંને પ્રકારની વેદના વેદે છે. દં,૨૨-૨૪. વાણવ્યંતર, જયોતિષ્ક અને વૈમાનિકોના માટે નૈરયિકોનાં સમાન કહેવું જોઈએ.
mb mi
હું ૨-૨૬. પુર્વ -- જિિરયTI दं. २०-२१. पंचेंदिय-तिरिक्खजोणिया मणूसा य दुविहंपिवेयणं वेदेति। दं. २२-२४. वाणमंतर-जोइसिय-वेमाणिया जहा रइया।
- પપUT, ૫, રૂ૫, મુ. ૨૦ ૭૨-૨૦ ૭૬ (૭) બિલાફ વિહા વેચT૫. વિઠ્ઠT મંતે ! વેચTT gov/ત્તા ? ૩. યમી ! વિદા વેચT TUITI, તેં નહીં
૨. ઉગ ૨, ૨. અા ય ા. પ, સે. ૨. ર૬ મંતે ! નિં જિલાયે વેvi વેરિ,
अणिदायं वेयणं वेदेति? उ. गोयमा ! णिदायं पि वेयणं वेदेति, अणिदायं पि
वेयणं वेदेति । . જે ળ મંતે ! પુર્વ વુન્દ્ર
“णेरइया णिदाय पि वेयणं वेदेति, अणिदायं पि
વેvi વેતિ ?” ૩. સોયમા ! ખેરફયા સુવિદ્યા પy/ત્તા, તે નદી
૨. સામૂયા ૧, ૨. સમૂયા થા १. तत्थणंजेते सण्णिभूया तेणं निदायं वेयणं वेदेति, २. तत्थ णं जे ते असण्णिभूया ते णं अणिदायं वेयणं
(૭) નિદાદિ ત્રિવિધ વેદના : પ્ર. ભંતે ! વેદના કેટલા પ્રકારની કહી છે ? ઉ. ગૌતમ ! વેદના બે પ્રકારની કહી છે, જેમકે –
૧. જાણતા, ૨. અજાણતા. પ્ર. ૬,૧, ભંતે ! શું નૈરયિક નિદાવેદના વેદે છે કે
અનિદાવેદના વેદે છે ? ઉ. ગૌતમ ! તે નિદાવેદના પણ વેદે છે અને
અનિદાવેદના પણ વેદે છે. પ્ર. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે –
“નૈરયિક નિદાવેદના પણ વેદે છે અને અનિદાવેદના
પણ વેદે છે.”? ઉ. ગૌતમ ! નૈરયિક બે પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે –
૧. સંજ્ઞીભૂત, ૨. અસંજ્ઞીભૂત. ૧. તેમાં જે સંજ્ઞીભૂત છે, તે જાણીને વેદનાને વેદે છે. ૨. જે અસંજ્ઞીભૂત છે, તે અજાણતાં વેદનાને વેદે છે.
વેતિ !
से तेणठेणं गोयमा ! एवं वुच्इ“णेरइया निदायं पि वेयणं वेदेति, अणिदायं पि વેચM વેતિ ” ઢં. ૨-૨ ?. -ગાવ- ચિનારા
प. द. १२. पुढविक्काइयाणं भंते ! किं णिदाय वेयणं
વેતિ, અાિથે વેજ વેરિ? उ. गोयमा ! णो णिदायं वेयणं वेदेति, अणिदायं वेयणं
વેરિા . प. से केणठेणं भंते ! एवं वुच्चइ
"पुढविक्काइया णो णिदायं वेयणं वेदेति, अणिदायं તૈયાં વેતિ ?”
માટે હે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે – નૈરયિક જાણતા પણ વેદના વેદે છે અને અજાણતા પણ વેદના વેદે છે. દંડર-૧૧. આ પ્રમાણે સ્વનિતકુમાર સુધી કહેવું
જોઈએ. પ્ર. ૮,૧૨, ભંતે ! શું પૃથ્વીકાયિક જીવ જાણતા વેદના
વેદે છે કે અજાણતા વેદના વેદે છે ? ઉ. ગૌતમ ! તે જાણતા વેદના વેદતા નથી. પરંતુ
અજાણતા વેદના વેદે છે. પ્ર. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે –
“પૃથ્વીકાયિક જીવ જાણતા વેદના વેદતા નથી, પરંતુ અજાણતા વેદના વેદે છે ?”
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
