________________
૧૮૦૪
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૩
રૂ. વંદે મને ૩ખુલીસ્ત્રાવારે,
૩. કેટલાક પુરુષ શરીરથી વક્ર હોય છે, પરંતુ ઋજુ
શીલાચારવાળા હોય છે, ૪. ચં નામો વંશજ્ઞીત્રા વારે
૪. કેટલાક પુરુષ શરીરથી વક્ર હોય છે અને વક્ર
શીલાચારવાળા હોય છે. (૬) ચત્તરિ પુરિસનાયા પત્તા, તે નહીં
(૬) પુરુષ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે – ૨. ઉજ્જુ મને ઝુવવધારે, *
૧. કેટલાક પુરુષ શરીરથી ઋજુ હોય છે અને ઋજુ
વ્યવહારવાળા હોય છે, २. उज्जू णाममेगे वंकववहारे,
૨. કેટલાક પુરુષ શરીરથી ઋજુ હોય છે, પરંતુ વક્ર
વ્યવહારવાળા હોય છે, ३. वंके णाममेगे उज्जुववहारे,
૩. કેટલાક પુરુષ શરીરથી વક્ર હોય છે, પરંતુ ઋજુ
વ્યવહારવાળા હોય છે, ४. वंके णाममेगे वंकववहारे।
૪. કેટલાક પુરુષ શરીરથી વક્ર હોય છે અને વક્ર
વ્યવહારવાળા હોય છે. (૭) ચત્તર પુરસના પUTI, તે નહીં
(૭) પુરુષ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે - १. उज्जू णाममेगे उज्जुपरक्कमे,
૧. કેટલાક પુરુષ શરીરથી ઋજુ હોય છે અને ઋજુ
પરાક્રમવાળા હોય છે, २. उज्जू णाममेगे वंकपरक्कमे,
કેટલાક પુરુષ શરીરથી અજુ હોય છે, પરંતુ વક્ર
પરાક્રમવાળા હોય છે, ३. वंके णाममेगे उज्नुपरक्कमे,
૩. કેટલાક પુરુષ શરીરથી વક્ર હોય છે, પરંતુ ઋજુ
પરાક્રમવાળા હોય છે, ४. वंके णाममेगे वंकपरक्कमे ।
૪. કેટલાક પુરુષ શરીરથી વક્ર હોય છે અને વક્ર - ટા. , ૪, ૩. ૧, મુ. ૨૩ ૬
પરાક્રમવાળા હોય છે. ર૭. ૩-ની છેતરવિવીિયરિલા વિદત્તપવળ- ૨૭. ઉચ્ચ-નીચ વિચારોની વિવલાથી પુરુષનાં ચતુર્વિધત્વનું
પ્રરુપણ : (૧) વારિ પુરસગાથા પwત્તા, તે નહીં
(૧) પુરુષ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે. જેમકે – ૨, ૩જે મને ઉછેરે,
૧. કેટલાક પુરુષ શરીર કુળ આદિથી ઉચ્ચ હોય છે
અને વિચારોથી પણ ઉચ્ચ હોય છે. २. उच्चे णाममेगे णीयछंदे,
૨. કેટલાક પુરુષ શરીર કુળ આદિથી તો ઉચ્ચ હોય
છે પરંતુ વિચારોથી હીન હોય છે. રૂ. fu UTTAજે ૩છેકે,
૩. કેટલાક પુરુષ શરીર કુળ આદિથી હીન હોય છે
પરંતુ વિચારોથી ઉચ્ચ હોય છે. ૪. જી ગામને નીચા
૪. કેટલાક પુરુષ શરીર કુળ આદિથી પણ હીન હોય - ટા, બ, ૪, ૩, ૩, મુ. ૩૨૮
છે અને વિચારોથી પણ હીન હોય છે. ૨૮, સન્ન-મસ પરિવાર વિવસ્થા રિસાને વર્મા ૨૮. સત્ય-અસત્ય પરિણતાદિની વિવક્ષાથી પુરુષોનાં परूवणं
ચતુર્ભાગોનું પ્રાણ : () વારિ પુરિસગાથા gujત્તા, તેં નહીં
(૧) પુરુષ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે – છે. સને નામ સજે,
૧. કેટલાક પુરુષ પહેલા પણ સત્ય બોલે છે અને પછી
પણ સત્ય બોલે છે,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
