________________
કષાય અધ્યયન
सूत्र -
१.
३०. कसायऽज्झयणं
कसाय भेयप्पभेया चउवीसदंडएसु य परूवणं
१. एगे कोहे,
३. एगे माया,
प.
कइ णं भंते! कसाया पण्णत्ता ?
उ. गोयमा ! चत्तारि कसाया पण्णत्ता, तं जहा
१. कोहकसाए,
२. एगे माणे,
४. एगे लोभे ।
- ठाणं. अ. १. सु. ३९ (१)
२. माणकसाए,
४. लोभकसाए ।
३. मायाकसाए, प. दं. १. णेरइयाणं भंते ! कइ कसाया पण्णत्ता ? उ. गोयमा ! चत्तारि कसाया पण्णत्ता, तं जहा
१. कोहकसाए - जाब- ४. लोभकसाए । दं. २-२४. एवं - जाव- वेमाणियाणं ।
-
पण्ण. प. १४, सु. ९५८-९५९
प. कइविहे णं भंते ! कोहे पण्णत्ते ?
उ. गोयमा ! चउबिहे कोहे पण्णत्ते, तं जहा
१. अनंताणुबंधी कोहे, २. अप्पच्चक्खाणे कोठे, ३. पच्चक्खाणावरणे कोहे, ४. संजलणे कोहे । एवं णेरइयाणं - जाव- वैमाणियाणं ।
एवं माणेणं, मायाए, लोभेणं एए वि चत्तारि दंडगा भाणियव्वा ।
पं. कइविहे णं भंते ! कोहे पण्णत्ते ?
उ. गोयमा ! चउव्विहे कोहे पण्णत्ते, तं जहा
१. आभोगणिब्बत्तिए २. अणाभोगणिव्यत्तिए, ३. उवसंते, ४. अणुवसंते।
एवं णेरइयाणं - जाव- वेमाणियाणं ।
Jain Education International
२
एवं माणेण वि, मायाए वि, लोभेण वि, एए बि चत्तारि दंडगा । पण्ण. प. १४ सु. ९६२-९६३
(ख) ठाणं. अ. ९, सु. ६९३
१. (क) ठाणं. अ. ४, उ. १, सु. २४९ २. ठाणं. अ. ४, उ. १, सु. २४९
सूत्र :
१.
કષાયનાં ભેદ-પ્રભેદ અને ચોવીસ દંડકોમાં પ્રરુપણ :
( संग्रहनयनी अपेक्षाखे )
१. शेष उपाय छे,
3. भाया हुषाय खेड छे,
प्र.
७.
30. उषाय अध्ययन
प्र.
७.
प्र. अंतेायडेला
छे ?
3. गौतम ! उषाय यार प्रहारना ह्या छे, ठेभडे -
१. श्रेघ दुषाय, २. मान धाय,
3. भाया दुधाय ४. बोल उपाय. ६.१ अंते! नैरपिओमा डेटा उपाय गौतम ! नैरबिमां यार माया छे, १. डीप याय याय ४. सोल उपाय. ૬.૨-૨૪. આ પ્રમાણે વૈમાનિકો સુધી ચારે કપાય જાણવા જોઈએ.
प्र.
3.
१४५३
२. मान उपाय भेड छे, ४. सोल षाय खेड छे.
छ ?
डे
लंते! शेध ( उषाय) डेटला प्राश्ना ह्या छे ? गौतम ! ोध (दुधाय) बार प्रहारना उद्या छे, ठेभडे -
For Private & Personal Use Only
१. अनंतानुबंधी शेष, २. अप्रत्याप्यानी कोष, 3. प्रत्याभ्यनावरा श्रेध, ४. संभ्वसन डोध. આ પ્રમાણે નૈરયિકોથી વૈમાનિકો સુધી કહેવું જોઈએ. આ પ્રમાણે માન, માયા અને લોભનાં પણ ચાર-ચાર દંડક જાણવાં જોઈએ.
अंते ! शेष डेटलाई प्रहारना ह्या छे ?
गौतम ! श्रेध यार प्रारनां ह्या छे, भडे
१.
लोगनिवर्तित, २ जनालोगनिवर्तित
3. उपशांत,
४. अनुपशांत. આ પ્રમાણે નૈરયિકોથી વૈમાનિકો સુધી કહેવું જોઈએ. આ પ્રમાણે માન, માયા અને લોભનાં પણ ચાર-ચાર દંડક જાણવાં જોઈએ.
(ग) सम. सम. ४, सु. १ (घ) विया. स. १८, उ. ४, सु. ३
www.jainelibrary.org
