________________
૧૬૫:
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૩
प. सेभंते! किं आयाए अवक्कमए, अणायाए अवक्कमए? પ્ર. ભંતે ! શું જીવ પોતાના ઉદ્યમથી પડે છે કે પર
ઉદ્યમથી પડે છે? उ. गोयमा ! आयाए अवक्कमए, णो अणायाए ઉ. ગૌતમ ! પોતાના ઉદ્યમથી પડે છે પરનાં ઉદ્યમથી अवक्कमए।
પડતા નથી. प. मोहणिज्ज कम्मं वेएमाणे से कहमेयं भंते! एवं? પ્ર. ભંતે ! મોહનીય કર્મને વેદતા થકા તે (જીવ) શા
માટે અપક્રમણ કરે છે ? उ. गोयमा! पुब्बिं से एयं एवं रोयइइदाणिं से एयं एवं | ઉ. ગૌતમ ! પહેલા તેને જીનેન્દ્ર દ્વારા વર્ણિત તત્વ नो रोयइ, एवं खलु एयं एवं आयाए अवक्कमइ णो
ચતા હતા અને આ સમયે તેને આ પ્રમાણે अणायाए अवक्कमइ।
રુચતા નથી. આ કારણે તે સમયે એવું થાય છે કે - વિ . સ. ૧, ૩, ૪, મુ. ૨-૬
પોતાના ઉદ્યમથી પડે છે પરઉદ્યમથી પડતા નથી. ૧૮. ચીનમોહલ્સ પકડીયા વો- ૧૫૮, ક્ષીણમોહીનાં કર્મપ્રકૃતિઓનાં વેદનનું પ્રાણ :
खीणमोहे णं भगवं मोहणिज्जवज्जाओ सत्त ક્ષીણમોહી ભગવાન (૧૨માં ગુણસ્થાનવત) મોહનીય कम्मपगडीओ वेएई।
કર્મને છોડીને શેષ સાત કર્મ પ્રવૃતિઓનું વેદન કરે છે.
- સમ. સ. ૭, ૩. ૬ १५९. खीणमोहस्सकम्मक्खय परूवर्ण
૧૫૯. ક્ષીણમોહીનાં કર્મક્ષયનું પ્રરુપણ : खीणमोहस्स णं अरहओ तओ कम्मंसा जुगवं खिज्जंति, ક્ષીણમોહી અન્તનાં ત્રણ કર્ભાશ (કર્મપ્રકૃતિઓ) એક તે નહીં
સાથે ક્ષય થાય છે, જેમકે - ૨. નાણાવરજિન્ન, ૨. હંસાવરબિન્ને,
૧. જ્ઞાનાવરણીય, ૨. દર્શનાવરણીય, રૂ. સંતરાડ્યો.
૩. અંતરાય. - ટાઇi. મ. ૨, ૩, ૪, સુ. ૨૨ ૬ १६०. पढम समयजिणस्स कम्मक्खय परूवर्ण
૧૦. પ્રથમ સમય જિન ભગવંતનાં કર્મક્ષયનું પ્રરુપણ : पढमसमयजिणस्सणं चत्तारिकम्मंसाखीणा भवंति.तं પ્રથમ-સમય જિનભગવંતનાં ચાર કર્માશ ક્ષીણ થાય નહીં
છે, જેમકે – ૨. નવરનિષ્ણ, ૨. ઢંસાવરબ્લિ ,
૧. જ્ઞાનાવરણીય, ૨. દર્શનાવરણીય, રૂ. મોળિળ્યું, ૪. અંતરડ્યા
૩. મોહનીય, ૪. અંતરાય. - ટાઇi. ક. ૪, ૩. ૨, . ૨૬૮ १६१. पढम समय सिद्धस्स कम्मक्खय परूवर्ण- ૧૬૧. પ્રથમ સમય સિદ્ધનાં કર્મક્ષયનું પ્રરુપણ :
पढमसमयसिद्धस्स णं चत्तारिकम्मंसा जगवं खिज्जंति, પ્રથમ સમય સિદ્ધનાં ચાર કર્માશ એક સાથે ક્ષીણ થાય તે નહીં
છે, જેમકે - 9. વેળળ્યું, ૨. બાય,
૧. વેદનીય, ૨. આયુ, રૂ. ના, ૪. નોર્થ
૩. નામ,
૪. ગોત્ર. - ટાપ. , ૪, ૩, ૬, કુ. ૨૬૮ ૬૨,
નીવ-પકવીપણુ મોટું પાડીને વિમાન ૧૨. જીવ-ચોવીસ દંડકોમાં આઠ કર્મ પ્રકૃતિનાં અવિભાગपलिच्छेदा आवेढण परिवेढण य
પરિચ્છેદ અને આવેખન પરિવેષ્ટનप. नाणावरणिज्जस्स णं भंते ! कम्मस्स- केवइया પ્ર. ભંતે ! જ્ઞાનાવરણીય કર્મનાં કેટલા અવિભાગ - __ अविभागपलिच्छेदा पण्णत्ता ?
પરિચ્છેદ કહ્યા છે ? उ. गोयमा! अणंता अविभागपलिच्छेदा पण्णत्ता। | ઉ. ગૌતમ ! અનન્ત વિભાગ- પરિચ્છેદ કહ્યા છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
