________________
પ્રથમ વર્ગ
अहिवणं पिञ्जरके, पादत्राणे अद्धजंघा च ।
अङ्काभरणे मौक्तिकरचना अझोल्लिया नाम ॥३३॥ महिवण्ण-अधिवर्ण-लालपीलु-हरताळना अज्झोल्लिया-क्रोड-खोळा-ना आभरण रंग जेवू
ऊपर मोतिभोनी विशेष प्रकारनी रचना भद्धजंघा--अर्धजङ्घा-मोचक-मोजां नामर्नु पगरखं-पगनुं रक्षक साधन
वहारमाथाघुसणअहिवणियाओ अझोल्लियभूषिताः याः पुरा । तव रिपुवध्वः ता भ्रमन्ति त्यक्तअद्धजंघियाउ वमे ॥ (३१)
તારા શત્રુઓની વહુઓ જેઓ પહેલાં કેસર ચેપડીને લાલપીળી થઈ શોભતી હતી અને ખેાળા ઊપર પહેરવાનાં જેમનાં આભરણેમાં મેતિઓની ખાસ પ્રકારની રચના કરેલી રહેતી હતી તેઓ પગરખાંપગનાં રક્ષક-મોજાં-છેડી દઈને આજકાલ વનમાં રખડે છે.
अइहारा विद्युत् , संज्ञितम् अद्धक्खियं, असंगयं वस्त्रे ।
अद्धक्खणं प्रतीक्षणम् , अवत्तयं तथा विसंस्थुलकम् ॥३४॥ अइहारा-अतिहारा-वीजळी
अद्धक्खण-अर्धक्षण-वाट जोवी-प्रतीक्षा अद्धक्खिय-अर्धाख्यात-सान करवी
करवी संकेत करवो-निशान करी अवत्तय-अव्यक्तक-बराबर नहि-भाडं समझाव
अबलु असंगय-अंशुकक-वस्त्र
अइहारा
અઈહારાને બદલે “વીજળી” અર્થમાં એક બીજો “અઈરાહા” શબ્દ છે. સંસ્કૃત અચિરાભા ઊપરથી તેની વ્યુત્પત્તિ થઈ શકે એમ છે. અચિર(લાંબા વખત સુધી ન ટકે એવી) આભા-કાંતિ–જેની છે તે અચિરાભા અર્થાત વીજળી; માટે અહીં “અઈરાહારને નોંધ્યું નથી.
अद्धक्खण केटलाक सारे। म शहने। म 'परीक्षा-पारमवु' रे छे.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
