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पक्कसाव अ— पक्कश्वापद- १ शरभ २ वाघ पास - १ 'आंख २ वरयुं - कद्रपु
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उपाल - १ दारु वेचनार २ जूनुं
१ भात भातुं २ शेरडी
पाठ
पाउय
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पास- ग्रीन हेशोसरे। 'पास' ना ? मे अर्थो अपर आध्या छे તે કરતાં વધારે પણ એ અર્થાં જણાવે છે
पास- -१ हांत २ प्रास-तु - लालु
पाउय-- पाउ शहने स्वार्थि क प्रत्यय सगाडतां पाउय शब्द मने छे
चर्च - पटुषु पाडुक्को, विप्लुत - प्रतिसारकेषु पालप्पो । हंसे वृषे अम्बुजे पाडलो, द्वार - तिर्येक्षु पासल्लं ॥ ५३८ ॥
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पाडुक्क—१ चचन- समालभन - २ पटुक -चतुर
पालप्प - १ विप्लुत २ प्रतिसार - निपुण
पूर्वकृतकर्मपरिणति - आखेटक - पीडितेषु पारद्धं ।
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पाडल - पाटल - १ हंस २ बळद ३ कमठ पासल–१ बारणं २ तीरछु -आडु
तुल्यनिषेधे सदृशे समुदाचारे च पाडिसिद्धी च ॥ ५३९ ॥ पारद्ध- १ प्रारब्ध - पूर्वे करेल नुं फळ पाडिसिद्धि- - १ सरखो निषेध २ - भाग्य २ पोपधि - शिकार ३ पीडित सरख ३ भिक्षा माटे भ्रमण
१ 'देखतुं - जोवु' अर्थमां वैदिक 'स्पथ' धातु छे, सं० 'पश्य' 'स्पर्श' नुं उच्चारणांतर छे. प्रस्तुत 'पास' अने 'स्पश - पश्य' ए एकबीज सरखां छे.
२ ' छात्रपाश' एटले 'अधम छात्र' ए रोते 'पाश' शब्दनो 'अघम - विरूप' जेवो अर्थ संस्कृत कोशकारोए पण नोंचलो छे: ( अनेकार्थसंग्रह कां० २ श्लो० ५३८)
३ 'दारु वेचनार' अर्थमां सं० कल्यपाल (भाषा - कलाल) शब्द प्रतीत छे. प्रस्तुत 'पाळ' ए 'कल्यपाल 'ना अडधो अंश होई 'भामा सत्यभामा' न्याये 'कल्यपाल' ना मूळ अर्थने सूचवे छे.
४ नाना बाळकोने माटेनी खावानी वस्तुने सारु गुजरातीमां 'बाउ' शब्द वपराय छे. ५ भाषामा 'भाग्य' अर्थनो 'प्रारब्ध' शब्द सुप्रतीत छे
६ " पापधी र:" [८-१-२३५] सुत्र द्वारा हेमचंद्र 'पाप + ऋद्धि - पापधि' द्वारा 'पारद्धि'नी व्युत्पत्ति बतावे छे भने पोताना कोशमां 'पापधि' एटले 'शिकार' भर्थ जगावे छे. (अभिधान० कां० ३ श्लो० ५९१ )
• " अतः समृद्धयादौ वा [ ८-१-४४] सुत्रद्वारा 'प्रतिषिद्धि - पाडिसिद्धि
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