________________
४६
દેશીસંગ્રહ
अच्छिहरुल्ल
भूण गाथामा । शहनी वेस श६ द्वा२। अथ मताव्ये। छे. वेस से प्राकृत शम् छे. तेनो संस्कृत व्युत्पत्ति द्वेष्य भने 'वेष' से બન્ને શબ્દો ઊપરથી કરી શકાય એમ છે માટે છ૪ના એ બન્ને અર્થે અહીં જણાવ્યા છે. - केटलाक सहारे अच्छिघरुल्ल श६ नाधे छ भने केटलाक બીજા વળી છિહિ શબ્દ બતાવે છે. આ પ્રમાણે સંગ્રહકાર ગ્રંથકારોમાં મતભેદ છે તેથી જે લોકો બહુશ્રુત-બહુજ્ઞ-છે તેઓ કહે તે પ્રમાણરૂપ સમજવું.
अणुवज्जिय
આ શબ્દનો અર્થ જપ પણ થાય છે. અને એ અર્થમાં તો એની सिद्धि व्या४२मा [। ८ । ४ । ११२ । ] रेसी छे भाटे प्रतिजागरित सभा २४ से शहने शी समन्वो.
Gडरायाअच्छिवियच्छीदुःखिता अच्छिहरुल्ला त्वया कृतमहाराः । प्रियाअणुवज्जणरहिताः अडसम्मिजति शबरिकाभिः धने ॥ (४०)
પરસ્પર ખેંચાખેંચ કરવાથી–આમ તેમ ખેંચાવાથી દુઃખી થયેલા, તે પ્રહાર કરી ઘાયલ કરેલા અને પ્રિયાની ભાળ વિનાના એવા શત્રુ એને વનમાં ભીલડીએ શોધે છે.
अब्भपिसाओ राहुः, अब्बुद्धसिरी अचिन्त्यफलप्राप्तिः।
पुरुषायितं अडउज्झियं, अंगवलिज्जं च तनुवलनम् ॥४२॥ अब्भपिसाभ-अनपिशाच-राहु
अडउज्झिय-पुरुषवत् आचरण-विपरीत अब्बुद्धसिरी-जेटलो मनोरथ कर्यो होय । रत-संभोग-वखते स्त्री, पुरुषवत् आचरण तेनां करतां विशेष फलनी प्राप्ति- अंगवलिज्ज-अंगर्नु वलन-अंगनो वळांक अद्भुतश्री-धार्या करतां वधारे फलनो लाभ
करता वधार फलनो लाभ -शरीरनो मरोड उहागाथाअडउज्झियं अंगलिज्ज दूरे च इह वर्तनमपि किल । अब्भपिसायवधूनां अब्बुद्धसिरी श्रीनाथ ! ॥ (४१)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
